在姚启圣的“三必抚”中,为何说抚慰郑经,才是上策

2020-10-21 21:36:47 作者: 在姚启圣的“

众所周知,《康熙王朝》是一部十分经典的历史剧,里面的精彩桥段,一个接着一个,叫人百看不厌,姚启圣向康熙皇帝上奏“平台方略”的那一段儿,就是其中之一。

我们都知道,姚启圣的“平台方略”,简单来说,就是“三必剿”和“三必抚”。所谓“三必剿”,即“剿其心”、“剿其兵”和“剿其海路”,而“三必抚”则是“抚其祖上之功业”、“抚其民”和“抚慰延平王郑经”。

对于“三必剿”,我们没有异议,而对于“三必抚”中的“前两抚”,我们也都完全理解,可是,要说起“抚慰延平王郑经”,我们不免就要有些纳闷儿了,对郑经采取的策略为何是要进行抚慰呢?却为何不干脆把他杀了,杀了郑经,岂不是更省事吗?接下来,就让我们一起来看一看这个问题吧。

首先,我们知道,康熙皇帝想要收复台湾,有两条路可走,一条是武力,一条就是和平。如果走武力之路,康熙能走得通吗?我们的答案是——能!以当时大清之国力,若采取武力收台,迟早都会成功的,不过,那样势必要耗费大清王朝的物力、财力和人力,而且,靠战争收台之后,清王朝在台湾的统治自然也不会那么顺利。

武力收台固然可行,但却费时、费事、费钱,那么,还有没有更好的办法呢?当然有,那就是和平收复之路,也就是姚启圣所说的“抚”。在姚启圣的“三必抚”中,他指出最难抚的就是郑经,而且也是不得不抚的,于是,问题就来了,干脆直接杀掉郑经不是更容易吗?为何还要去做那个费力还不一定讨好的事情呢?说得再直白一些就是,难道杀了郑经之后,就不能再去抚他祖上的功业和台湾的百姓了吗?

事实上,如果把郑经杀掉再去“抚”的话,还真不好“抚”。第一,杀掉郑经之后再去抚慰其祖上的功业,那显然是虚伪的,是不安好心的,否则,又怎么会杀掉郑经呢?其二,郑经是台湾百姓心目中的“老大”,如果把“老大”杀了,那么试想一下,台湾百姓还会与大清王朝好好合作吗?相反,如果不杀郑经,而是抚慰郑经,让郑经带头归顺朝廷,那么大清王朝再要去治理台湾的话,那可就容易得多了,这是一个十分浅显的道理,所以说,抚慰郑经才是上上之策,而不是简单粗暴地把他杀掉。

以上就是在姚启圣的“三必抚”战略中,为何对延平王郑经要进行抚慰,而不是干脆把他杀掉的原因了,亲爱的小伙伴们,你是不是早就已经发现了呢,对于这个问题,你还有什么不同的看法呢?那就快来留言讨论,发表你的高见吧!