《女皇》：“巾帼英才扭乾坤， 一代女皇绝古今。虽为妩媚入宫闱，却因智谋赎尼身。孤凤展翅腾龙位，弱女挥手伏众臣。功过论争千秋去，无字碑上遍诗文。”
中国封建社会时期，统治者被称为皇帝，天下百姓与江山全都归他所有，而参与朝政者一般都为男性，极少有女子出现。但我国历史上也曾出现过一代女皇，她就是为后人所熟知的武则天。历史上对她的评价褒贬不一，男权主义者认为她一介女流，涉足政治靠的是妩媚惑主，野心勃勃。但也有历学家家认为她承启贞观开元，在历史上做出重要贡献，与男性皇帝相比，丝毫不逊色。
她在中央集权统治唐朝近半个世纪，与历史上一些庸碌无为的昏君相比，她在政治上所做的贡献不得不让人叹服。直到她驾崩之后，盛唐后人将她与唐高宗合葬在乾陵，那是皇室成员的待遇。但她的墓前有61个无头石像，千百年来难以解释，最后被2位农民破解这个谜题。
一朝逝去，武则天留下繁华的盛唐世事安息于乾陵之中。对于相信风水的古人而言，将帝王陵墓选址在此，是对帝王之家、国家运势都极好的地点。风水术士在皇帝还活着时便已开始选址，他们每日的工作就是为皇帝呈现出她满意的结果，所以不论最终选在何处，定然是随着她的心意而来。
乾陵中安葬着她的丈夫李治，作为他的皇后，驾崩后的武则天自然要以皇室成员的身份和他一同合葬，一起接受乾陵的神灵庇护。但说来奇怪，乾陵的价值众所周知，却前来打它的主意的盗墓者鲜有成功者。
因为对乾陵中大量陪葬品的觊觎，盗墓者都想从中发财，在墓室的各个地方打盗洞，但都以无果而终。甚至有官兵用大炮攻击这里，依然没有对其产生丝毫危害，更别说盗取其中的陪葬品。而这样的结果也让周围的百姓开始有关于乾陵的各种猜想，有人称盗墓者是因乾陵有神灵保护而一直不得成功，也有人称这里其实有亡灵在此守候，大家各有各的说法。
当然百姓谈论最多的便是墓前那61个无头石像，个个的形态不一，而且最为灵异的便是他们都没有头。他们认为这些石像便是守护这里不被破坏的守卫者，石像上带有神力。百姓口中的故事并不是无中生有，因为他们确实看到过一些比较奇怪的现象，而且科学家和历史学家利用现代科学都解释不清其中原委，让这个地方又蒙上一层神秘的面纱。
这个地方的神秘让人不禁想起女皇的生活，有人认为她生性残暴，不顾伦常，侍奉完父亲还侍奉儿子，行为让人难以接受。据史料记载，武则天和其他男性皇帝一样，拥有后宫三千，只是从女性变成男性而已。
而《资治通鉴》中有记载武则天在做昭仪时为与王皇后、萧淑妃等人争宠，亲手将她刚诞下的女儿掐死，是一位十足的狠人。当然她巨大的牺牲也得到回应，因为当时高宗十分宠爱武则天，王皇后被她嫁祸后，自然高宗选择相信她说的一切，便将王皇后打入冷宫。但这还远没有达到她的目的，自己的女儿死去，她希望王皇后也为自己的女儿陪葬，于是派人将其暗杀灭口在冷宫中。为政之初，武则天还十分的残暴不仁，她在各处都有眼线，对人十分不信任。
女皇的生活和乾陵的神秘让大家对这些无头石像纷纷进行猜想，说法不一，专家也对此束手无策。但有两位农民，日常劳作时却有重大发现，让这个千百年来困扰一代代人的谜题终于被解开。
1974年，陕西咸阳的一块地里，两位农民像往常般带着锄头前来挖地，本以为是平静的一天，但一块坚硬的东西突然碰触到他们的锄头。感觉到不同寻常的他们，赶紧将周围的泥土都挖开，刨出来一颗石头，而这石头居然是人头的形象。
他们将石“头”捡起来，抹掉泥土之后，看到上面精细的纹路栩栩如生，认定这东西一定和文物有关，因为作为历朝历代的古都，这里的文物遍地都是。于是两个农民将这件事报告给文物部门，考古专家马上就前来进行鉴定，他们欣喜的发现这东西和唐朝有关。
考古专家断定这周围肯定还有相关的东西，于是划定区域开始地毯式搜索，果不其然更多的石“头”被他们发掘出来。考古学家对此欣喜若狂，而随后他们的研究表明，这些石“头”正是武则天墓前61个无头雕像的“头”，整个考古界听说这一消息时都为之震惊。
通过这些发掘出土的石“头”，让考古学家对石像背后的历史有进一步的研究。原来他们并非无“头”，只是身首异处。从石“头”上的雕刻花纹可以看出这些石像应该是突厥人，他们的外观形象具有很强的地域特征。
而且石“头”上面的刻字还可以看出他们全都不是一般人，“吐火罗王子持羯达犍、木俱罕国王斯陀勒”等等，几乎每一个石像都可以找到与之相配的人名，他们“头”带来的历史信息也表明这些人正是唐朝时期的61个蕃臣。