3、民族仇恨的燃起
在文化的传承中，民族文化无疑是构成文化光辉的重要一项。为了捍卫自己的民族文化，古今中外有太多类似的战争。而倭寇入侵东南沿海地区，正是一场民族文化中的挑衅与斗争。在这种文化的使然下，许多当地百姓，都选择将枪口一致对外。
虽然其中也有不少帮助倭寇入侵的中国人，但是在他们身上，是难以与民族文化挂钩的。因为他们眼中，财富比深远的民族文化更重要。最后的历史证明，财富的力量远不及民族文化的力量强大。
与倭寇之间的艰苦战斗
1、倭寇先进的武器与残忍的手段
嘉靖三十三年（1554），在商人汪直与其他人的勾结下，倭寇开始大举入侵东南沿海地区。倭寇为了获得战争成果的最大化，肆意对沿海地区，发动了“蜂巢”式的进攻。漫无目的，导致许多百姓之家，遭遇了横祸。
为了攻城掠地，倭寇还装备了先进的武器。除了倭刀以外，还有弓箭、长矛等。这些武器看似普通，与当时的明军与百姓相比，确实要先进许多。在明军一次战斗胜利后，甚至还缴获了两门铜制的佛郎机。看来倭寇入侵之前，看似漫无目的，实则早有准备。
2、前期不足的准备与安逸
承平日久的东南地区，“官民皆不知兵事”，当倭寇来临，没有准备，所以在与倭寇斗争的前期，遭受了重创。往往一两个倭寇，就足以抵挡几百个百姓。在倭寇的威胁与影响下，还有人作诗，以表辛酸。“几年烽火困苍生，痛苦郊原父老情”。
在倭寇疯狂的攻击下，东南沿海地区城市遭遇了或多或少的损失。从歙县到通州，甚至在扬州城外，倭寇肆意妄为的欺压着当地的百姓。“哀哭之声，彻于远近”，民族之间的仇恨与痛苦，成为了当时的主题。
3、团结一心，奋勇抗倭
但是痛苦并没有击败东南沿海地区人们的信念，为了保卫自己的土地，抗击外来入侵者，在苏东淮南盐区，当地人们进行了殊死的搏斗。在当地，没有像戚继光一样的辉煌，却有当地百姓的英勇事件。
如在嘉靖三十三年，吕四场的战斗，就获得了不小的成功。官民齐心，共同战斗，灶勇江毕、江庄等斩首7颗，并缴获物资无数。使倭寇在吕四场登岸的企图破灭，登岸的倭寇尽数被剿。当然，这只是一个小的胜利，在共同努力下，还获得了大胜利。
在对倭寇数次进攻进行总结后，就会发现倭寇最主要的目标就是进攻扬州。为了打击倭寇进攻扬州的积极性，在苏东淮南盐区，官民设下了精心的埋伏。如此，导致倭寇数次撤离，并没有过多的打算。但是并没有遏制倭寇再次进攻的野心，倭寇还在精心的计划着下一步的行动。
鉴于苏东淮南盐区戒备森严，倭寇决定准备大量部队，来进犯此地。可万万没想到的是，其大部队还是遭遇了埋伏，并导致了数次的失败。当倭寇意识到扬州附近地区的威胁后，其便开始进行疯狂的进攻，所以其失败也是彻底的。
在西场地区，官民又一次打击了倭寇，并获得了大捷。从此以后，倭寇再也不敢觊觎苏东淮南盐区。朝廷内外也为此事欣喜若狂，还有人吟诗称赞到“龙骧百万向南征，水战堂堂赤帜横”。
捍卫国土的战争总是胜利的
在西场大捷后，倭寇已经不敢对苏东淮南盐区有太多非分之想。在戚继光来到之后，并对倭寇进行了彻底的打击，使倭寇之患，就此平息。由此，东南沿海抗倭的胜利，并不全是戚继光的功劳，而是当地百姓共同的功劳。
虽然明朝朝廷并没有改正“闭关锁国”的弊端，甚至于清朝还延续了明朝的国策，这无疑是历史一大憾事。但是在嘉靖年间，苏东淮南盐区，当地百姓与倭寇誓死斗争的历史与战争证明，战争的胜利其实是思想的胜利、地区的胜利、民族的胜利。
