赵望云成就了三个弟子，三个弟子又从不同的方向发展了老师的艺术，形成了一脉相承而各有面目的艺术成就。程征说，“长安画派”一手伸向传统、一手伸向生活的理念，“比较系统地回答了如何具体解决传统艺术形式时代化这一重大而艰巨的课题”。李松涛表示：“赵先生的画在当今中国画的革新里面起着一种‘酵母’的作用，别人如果取他一点就可能成为一个大家。”在他身后受其泽被的艺术家不知凡几。
赵望云教育理念多闪烁在其早期的文稿和日常的只言片语中，具体方法流露于他的言传身教之中，虽没有系统的教材，也没有精炼出一套理论，但在雪泥鸿爪中仍有迹可循。站在民族艺术发展的高度，为人生而艺术，以农村写生为法，以自然为师，以社会为参照，抓住“活”字诀，思考艺术本质，在艺术本体上提高再现与抽象能力，在皮格马利翁效应下涵养个性化的创造力，为大众、为历史创造真的好的艺术作品。
赵望云的教育模式，既不同于仿效西式的学院派，也不同于传统中式的师徒式，是形而上与形而下的结合，认识论与方法论的统一，有必要对赵望云的艺术教育理念进行深入研究，找出可以推广的规律化的方法论，尝试理论化，以俾为中国培养真正的艺术人才提供更多的可能性。
（作者：吴克军，系陕西省美术博物馆学术委员、西安中国画院理论研究员）
