《旧唐书》中纪录：驿中无灯，人相枕藉而寝，贵贱无以复辨。意义是说，金城县的驿馆环境加倍倒霉，不仅人都跑了，甚么吃的都没有，并且驿站里乃至连盏灯都没有，一片黑暗。在这种杂沓的环境下，谁还管职位的崎岖贵贱？谁还管他是皇上或是贵妃？因而，全部人都忍着饥饿，挤在驿馆的地上，杂乱无章地睡了一夜晚。此时现在，皇帝的森严丢失殆尽，禁军将士越来越瞧不起这个避祸皇帝，他们的心中惟有一种感情，那即是因为饥饿和疲钝而渐渐增进的焦炙和恼恨。暮年的唐玄宗不过，叛乱并无在那天夜晚发作，缘故非常简略，因为在金城县以西二十多里处，另有一个非常大的驿站，那即是马嵬驿。
能够说，马嵬驿成为了他们非常后的有望。六月十四日，唐玄宗带着人马终究抵达了至马嵬驿中，但他们的有望又化为了无限的无望，此时见到的仍旧是统一个阵势：官员逃窜，空无一物。唐朝的驿站到此为止，禁军士卒们曾经饿着肚子跟着唐玄宗逃窜了一天一夜，走出了足足60多公里路。他们的有望一次又一次地落空，只剩下对出路的惊怖和心中的肝火。俗语说得好，再频频二不再三，他们烦躁和愤懑抵达了一个发作的临界点，离真正发作叛乱，只差一个导火索。四、叛乱的导火索非常终激励马嵬叛乱的导火索真相是甚么呢？实在是一群萍水相逢的吐蕃人。因为驿站在唐朝饰演着非常紧张的脚色，不仅能够当成信使的中转站，并且或是官员和番邦使节的歇脚点。
因此在六月十四日这天，马嵬驿中恰巧来了一群番邦使节，他们是一帮吐蕃人。吐蕃使节在驿站门口碰到了杨国忠，他们鲜明也是饿了非常久，向杨国忠扣问有无食品。一旁的禁军士卒们将杨国忠和吐蕃人扳谈的景遇都看在了眼中，因为他们原来就怨尤杨国忠，再加上此时饥疲至极、拊膺切齿的生理状况，果然觉得杨国忠在勾通吐蕃人谋反。杨国忠因而，不知是阿谁人高喊了一声：“杨国忠勾通吐蕃谋反”，紧接着，这声喊叫像是一盆炸药，刹时在全部马嵬驿炸裂开来，燃烧了全部禁军士卒心中的熊熊猛火。他们将愤懑、饥饿、烦躁、惊怖种种感情全都开释了出来，终究再也无法禁止本人的感动，不分是非黑白的蜂拥而至，刹时便把杨国忠乱刀砍死。
马嵬叛乱背面的情节咱们应当相对谙习了，禁军士卒杀死杨国忠以后，又砍死了许多大臣，并且回绝再往前走，同时，他们还提出了杀死杨贵妃的请求。在这种钳制之下，唐玄宗只能被动正法了杨贵妃，临时停顿了公愤。因而，经历上台甫鼎鼎的“马嵬叛乱”就此演出，旷世美人杨玉环成为了禁军士饥饿和愤懑的捐躯品。杨贵妃之死收场语：唐肃宗至德二年（757年），唐玄宗从四川回笼了长安。他此时固然曾经是太上皇，却仍旧对杨贵妃铭心镂骨，偷偷命人去马嵬坡探求杨贵妃的尸骸。但非常终获得的回复却是“肌肤已毁，而香囊犹在”。
年老的唐玄宗捧着香囊，想起马嵬叛乱中杨贵妃被白绫勒死的阵势，不由得老泪纵横。不过，从以上的解读能够看出，经历上全部事务的产生都绝非偶而，而是都有着其深档次的势必性。禁军士卒之因此会在马嵬坡发作叛乱，实在都和唐玄宗暮年昏聩的政治阐扬相关。而他朝朝暮暮牵挂不已的杨贵妃，实在成为了他一系列毛病决意的替罪羊。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”，白居易的《长恨歌》写的确凿好。不过，即使他把这段旧事说得再缱绻，再伤情，也都无法粉饰一个根基的经历真相，那即是：杨贵妃之死的罪魁罪魁实在恰是唐玄宗本人，而不是别的
