年少不识《兰亭序》，读懂已是不惑年。
——漫谈《兰亭序》之美
纵观历代法书碑帖，若论其出镜率之高，知名度之大，影响力之广，经历之传奇者，非《兰亭序》所莫属。
千百年来，《兰亭序》的光芒如日月一般照耀千古，又如一颗牢牢镶嵌在中国书法艺术桂冠上璀璨的宝石，熠熠生辉，独放异彩。其盛名远远超越本身是一幅书法作品，乃至已成为古往今来文人墨客的一种文化信仰，被誉为“天下第一行书”。其作者王羲之，更是被尊为“书圣”，其文化形象，早已深深融入到每一个中国人的血液之中。
《兰亭序》的美，美的如诗如画，如梦如幻；美的让人心神向往，美的让人难以自拔。现结合有关资料进行浅略阐述，仅供大家参考。
一、书法之美
一说到书法之美，人们第一反应就是字写的好看，那么这个好看，又该是怎样一个形象和标准呢？“龙跳天门，虎卧凤阙”、“尽善尽美，其惟王逸少乎!”这两句话，分别是梁武帝萧衍和唐太宗李世民，对王羲之书法艺术的高度认可与完美评价，仅从两位古代著名帝王这些许词句中，就足以感受到王羲之书法至高无上的地位和无与伦比的神圣风貌。公元353年（东晋永和九年），农历三月三日上巳时节，王羲之与谢安、孙绰等四十余位雅士文友，在会稽山阴的兰亭举行修禊雅集活动。其间，临水品酒，兴怀赋诗，畅叙幽情。活动结束时将所作诗词汇集成册，众人推举王羲之即兴为诗集作一篇序文，这就是《兰亭序》的由来。诚然，我们实在无法穿越到一千六百年前，去亲身体会那个高规格的雅集盛会，更难以去亲眼目睹王羲之在微醺状态下，席地而坐，手执鼠须笔，落墨蚕茧纸，悠然之间，刷刷点点，字字珠玑，跃然纸上的那份顶尖的艺术盛宴。我们唯有借助现代科技，将下真迹一等的唐代冯承素的摹本（史称神龙本），高清影印放大，观赏阅读，临摹品味，进而以窥书圣笔墨之风姿神韵。宋代大书法家黄庭坚对《兰亭序》有过这样一段评价：“《兰亭序》草，王右军平生得意书也。反复观之，略无一字一笔不可人意。摹写或失之肥瘦，亦自成妍，要各存之于心，会其妙处耳。”1、笔法之美。细细品来，《兰亭序》具有笔健、字美、心闲、神妙等诸多鲜明特点。多年来，随着临摹学习《兰亭序》的时间不断推移和深入，愈发感到王羲之的运笔技法着实细腻至微，精熟之至，似有神助。试以“山、峻、茂、林”等字为例，不难看出《兰亭序》起笔多露锋，时有虚尖儿贼毫出现，更显细微之妙趣。中锋为骨，侧锋取妍，使转交替，刚柔相济。笔力劲健，顿挫精准自如，时而凌空回旋，时而俊逸消散，纤丝映带，环绕灵动，笔画似幽兰沃叶，妙趣横生，俊美之极。2、结字之美。《兰亭序》字形美而不媚，精妙绝伦，潇洒飘逸，正欹相生，高低错落，极具变化且相较前贤书作，更是别出新意。在王羲之以前，书法大都呈古拙朴茂之状，如三国皇象《急就章》、西晋陆机《平复帖》，皆是章草意味，然《兰亭序》一改前朝书风旧貌，增损古法，变汉魏质朴书风为流便精妙之姿，使得当时的书法更为流美自如，从而大大推进了书法史向前发展的进程，这一简括俊逸的历史新貌，无不归功于羲之圣手。试以《兰亭序》中“之、人、以、不”等字为例，其字形一字变，均无一雷同，且各具灵气，书之品之，唯有赞叹。3、章法之美。《兰亭序》通篇章法淡雅舒缓，从容悠游。宛如潺潺流水，不急不躁；又似闲云悠闲，不紧不慢。一列一行，疏密得当，错落有致。字与字之间虽不相连，然而字里行间却给人以迅疾呼应之感，整篇浑然一体，气韵鲜活。难怪明代董其昌在《画禅室随笔》中有：“右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或大或小，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”之评价；就连明代解缙，在《春雨杂述》也说道:“昔右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。”想来，品此些后世名家评论，亦不以为奇，从而更加感受到后世对书圣《兰亭序》的敬仰之情。
二、文章之美
“序”本是古代的一种文体。既可以叙事，也可以展开论述，抒发个人情怀。就《兰亭序》而言，除了书法艺术精湛之外，其序文的用词与论述，同样给人以美的享受，堪为经典名篇。1、文词之美。对于《兰亭序》的文章内容，想必大家都不陌生，即便是当今小学生也能随口吟诵出一些其中的名词佳句，“永和九年，岁在癸丑暮春之初，会与会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集……”、“是日也，天朗气清，惠风和畅……”。可以说《兰亭序》的魅力不仅仅在于书法艺术上的匠心独运，其文章的用词一样精美凝练，写作手法之高超，对仗之工整，读来非常朗朗上口，具有很强的艺术感染力。乃至当代一些音乐创作者，还把《兰亭序》谱上旋律，唱诵出来，将《兰亭序》搬上了舞台，给人以全新的艺术视听享受。2、境界之美。《兰亭序》全篇平实舒缓，叙事详实，情感虽有起伏，然而并没有我们想象中的大开大合，长歌当哭的天壤落差，更没有像李白笔下“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”那样汹涌澎湃，激荡心弦的词句，如同一曲《高山流水》，清丽高雅，舒缓动听；又似一位老友在谈论人生感悟，款款言说，娓娓道来。“采菊东篱下，悠然现南山。”品读《兰亭序》，不禁会让人想起和王羲之同一时期的大诗人陶渊明。如果说陶渊明给人呈现出的是归隐田园的乡间惬意之美，那么王羲之的《兰亭序》则给人以寄情山水，幽玄清虚之境。此外，在王羲之之前，西晋的巨富石崇曾写过一篇《金谷诗序》，其文辞瑰丽，极尽奢华。两者相较，虽有相似之处，然而其境界显然《兰亭序》更为高远。宋苏轼也评价说：“兰亭之会或以比金谷，而以逸少比季伦（石崇），逸少闻之甚喜。金谷之会皆望尘之友也；季伦之于逸少，如鸱鸢之于鸿鹄。”