导读：山东肥城西郊的牛山上，发现了一处古石寨。通过对这个古石寨的调查，却引发出一段真假穆桂英的争论。真假穆桂英，什么意思？难道，穆桂英是假的吗？哎，我们今天就来说说这里面的故事。
山东肥城牛山上的古石寨
先说古石寨，山东肥城西郊牛山上的这处古石寨非常大。整个石寨依山而建，占地达到了380亩。光是寨墙就长达三千八百米，后面是悬崖。石寨里面顺着山势，构建了住房和跑马训练场。
那么，从石寨的规模，还有跑马训练场这些设施来看，这座古石寨还带有一点军事色彩，它不是普通的民居。那么到底是什么石寨，又是谁又是出于什么目的，要建立这个规模巨大的石寨呢？
后来，针对这座古石寨的来历，还发生了一次大规模的争论，怎么呢？当地有个穆庄，据穆庄的村民说，宋朝时期，有个叫穆羽的朝廷大官。因为得罪了奸臣王伦，最后被迫带着他的女儿穆桂英回来了。后来，这个穆羽甚至被逼上了北山，也就是当地牛山寺的北边，建了一个石寨，取名叫穆阁寨。
熟悉杨家将的朋友都知道，想当年杨家北上抗辽，杨宗保误闯穆阁寨，和穆桂英是不打不相识，还来了一回一见钟情，临阵招亲，这才有了杨门女将穆桂英挂帅，和六十二寡妇征西，这一个又一个流传千古的传奇。
可惜的是，穆阁寨到底在哪儿？小说里从来没写过，难道这就是传说中的穆阁寨吗？于是，媒体对于牛山山寨的重大发现，进行了报道，说肥城可能就是穆桂英的家乡。
古石寨竟然是穆桂英的家乡
不料，这消息一传出，北京密云的穆家峪、山西保德的穆柯寨，还有贵州的老鹰砦的穆僚族，这几个地方有人纷纷就提出抗议，说这肥城的发现是假的。因为这些地方，都认为自己才是穆桂英的家乡。
就这样，围绕着穆桂英家乡，这些地方展开了一场非常激烈的大争论。那事情最后怎么收场呢？您绝对想不到，有历史学家说了，历史上压根就没有穆桂英这个人。没有穆桂英这个人，哪来的穆阁寨呢？
没有穆桂英这个人，怎么可能呢？穆桂英招亲、穆桂英挂帅、穆桂英大破双龙镇，那不光是小说，还有戏曲，民间故事那版本多了去了。试问一个不存在的人，她的故事怎么可能这么多呢？
可是，历史学家说了，有没有这个人，史料说了算。经过调查，史料中有杨业，也就是杨老令公；有六郎杨延昭；有杨文广，但是怎么查也查不到穆桂英。不光是她，杨家将里面穆桂英的丈夫，杨六郎的儿子杨宗保，史料也没有。
这就奇怪了，杨家赫赫有名，那史料那怎么可能少记一代人呢？更何况，穆桂英的大名不在杨六郎之下呀，那为什么史料当中没有她的资料呢？最终，专家在杨家人物的关系上，确定了答案，什么关系呢？
历史上竟然没有杨宗保和穆桂英的记载
小说里面，杨文广是杨宗保和穆桂英的儿子，六郎杨延昭的孙子。但事实上，他的父亲是谁呢？就是六郎杨延昭。也就是说杨宗保、穆桂英那确实是不存在的，这就是史料当中，没有他们资料的原因。
既然没有穆桂英，那穆桂英这个人物又是怎么出来的呢？这个专家那也找到了出处。最早出自哪里呢？唉，就是小说《杨家将演义》。小说中有穆桂英，但是史料中却没有。所以，穆桂英并不是一个真实存在的历史人物，而是由民间的故事演化出来的一个文学形象。
那就奇怪了，杨家在人们心目中是大英雄。那如果杨宗保，穆桂英不存在，那人们在说这英雄故事的时候，那为什么要增加这两个人物呢？还把这杨文广，说成是杨六郎的孙子，这又是为什么呢？
这里面还真是有原因，原因就是真实的杨六郎、杨文广这父子俩，年龄相差真的很大。杨文广出生的时候呢，杨六郎已经年近五十，到杨六郎五十多岁去世，杨文广甚至还没成年。但是，这个事实对于小说家来说，那却是个大麻烦。怎么呢？
这故事没法接呀。于是，小说家们就开动脑筋，发挥想象力。他们不是相差五十岁吗？哎，加一代人，刚好，反正这故事好听就行。所以，这应该才是穆桂英，杨宗保真实的由来。
感情杨宗保是杨六郎的儿子
好，那既然已经证明穆桂英不是真实的历史人物，那山东肥城又怎么会出现穆阁寨？它的真实来历究竟如何？当地民间传说的背后又有着怎样真实的历史呢？
在山东泰山和肥城一带，流传着很多山寨女豪杰的故事，而且的流传很广，为什么会这样呢？因为北宋时期，泰山肥城一带的地理位置非常特殊，是兵家必争之地。宋、金、辽等政权，经常在这里交战，以至于当地老百姓备受战火困扰，当地人不得不据山自守。
在这个背景下，有很多女人也被迫走上了战场，其中最出名的，要说是传说中的杨四娘娘了。她的真名叫杨妙真，是一支红袄军的首领。后来，她和另一只红袄军的首领李全，临阵比武招亲，两个部队的合成一个强大的军事集团。在宋、金、辽的战场上发挥了重要的作用。
这个故事世代在泰山流传。特别是在济南龙山附近，还有妙珍寨的遗址。另外，杨四娘娘创造了一个枪法，叫梨花枪。当时有说法叫“二十梨花枪，天下无敌手”。这种梨花枪的枪法，也在山东有广泛的流传。
另外，除了杨妙真，当年的活跃在泰山肥城一带的，还有一个女中豪杰，那就是当时的泰安红袄军首领刘二祖的女儿刘小姐，这位刘小姐的主要活动范围在泰安和临沂这一带，在当时有重要的影响。
