人的一生不长，需要我们好好规划与珍惜，尤其是年过半百，更应该彻底丢掉三样东西，以此完善自身，否则的话，必然会一事无成。人到五十岁，究竟应该丢弃什么呢？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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有人说人生就是一场球赛，每个人都在追逐眼前的足球，可当他们得到足球时，又要想方设法将它踢出去。诚然，人生的确如球赛，有时候比赛开局没有发挥好也不用气馁，如果在下半场将球踢好，其实也很容易翻盘。人过五十岁，就已经到了半百的年纪，开始到了人生的“下半场”，想要在此时将人生彻底翻盘，必须要学会懂得取舍，只有舍弃一些本该舍弃的东西，才有可能获得更多成功的可能。人生应该舍弃哪几样东西呢？我们不妨仔细谈谈。
一、丢弃面子，重视里子
相比于世界各民族人民，中国人有一项特殊之处，即“爱要面子”。从定义上而言，面子是根植于文化的社会心理建构，并在人际交往中形成与表现，是一个人自尊与尊严的体现。与此同时，面子也是一个人的自我心理状态，是社会公益伦理情趣中重道轻义的重要表征。
面子是抽象的，可是却深埋于每个人的内心，谁都想做一个“有面子”的人，尤其是年轻人，更是将面子放在首位，将其视作自尊自爱的标准。
不过话说回来，如果年过半百依然还在考虑面子，恐怕就有些失败了。面子其实并不重要，重要的是里子，人的修养与素质，不仅仅体现在外表，相反，其本身更侧重于内在，否则的话，便是“金玉其外，败絮其中”。
楚霸王项羽英勇无敌，以执着的信念与勇气，推翻了秦国的暴政，成为诸侯中最强的王者。然而，他本人在面对垓下之围时，却表现得异常颓废，甚至放弃了当初的信念，面对滚滚乌江水，只能横剑自刎，书写了一曲英雄的悲歌，说到底也只是为了自己面子的问题。霸王若是放下面子与高傲的自尊，乘小舟而去，再卷土重来，恐怕历史也将会因此而被改写。
顺治皇帝是满清入关后的第一位皇帝，他一生清简，信仰佛教，从不考虑面子的问题，就连去世后也主张薄葬。正是因为如此，顺治墓才得以在几百年之间得以相安无事，成为清朝未被盗掘的几座皇家墓葬之一。
二、丢掉从众心态，学会独立思考
人类是群居动物，从众心理也印刻在基因之中。虽然“真理掌握在少数人的手中”，但是从概率学角度而言，大多数的真理仍存在于大众之手。正是因为如此，人们才会刻意“随大流”，将从众心态视作人生成功的法宝。不过人过五十岁，却应该懂得“与众不同”，既要认清事情的本质，也要懂得学会独立思考，提高自己单独解决问题的能力。
“人云亦云”不可取，“随波逐流”注定会让人平凡。众所周知，国画是我国传统文化中的精髓，想学好国画需要下一番苦功夫。国画大师张大千，在学习国画时，曾刻意模仿沈、周的风格，后又研究四王的下笔方式，从中受益良多。但与此同时，他也感觉自己遇到了瓶颈，直至其丢下思想包袱，摆脱从众心理，自己单独思考国画的精髓，才在数年之后掌握了其中的奥妙，从此攀上了国画艺术的顶峰。
三、丢掉冷漠麻木，学会忧国忧民
随着现代社会的不断发展，钢筋水泥阻断了邻里亲情，城市中人们匆匆的脚步，隔绝了人们相互之间的情感交流。每个人都在冷眼看待社会，摆出了一副“事不关己，高高挂起”的态度，无形之间让世界充满了冷漠的寒意。人过五十岁，必须要做到的就是丢掉麻木与冷眼，以全新的视角看待社会，以忧国忧民之心，寻找国家未来与自己人生的方向。
北宋名臣范仲淹，曾在著作中提到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在他的心中，始终饱含着对国家与百姓的热爱。所谓“居庙堂之高则忧其民，处庙堂之远则忧其君”，说的正是这样的道理。范氏家族在北宋年间直到今天，仍然长盛不衰的奥秘，其实也正在于此。
曾有人认为，人过五十才努力，是不是有些晚了？其实并非如此，历史上姜子牙80岁才遇到了周文王，佘太君100岁仍能挂帅出征，孙悟空被压五行山下五百年后，才获得取经的资格，区区五十岁，才仅仅是开始。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫