《孔子》:圣人亦是普通人

2020-09-29 00:53:02 作者: 《孔子》:圣

鲁网9月28日讯孔子是圣人,可我觉得他就是个普通人。这是看完张继刚导演的话剧《孔子》后唯一想说的话,这应该也是张继刚在话剧《孔子》里想表达的。

话剧《孔子》塑造了一个在春秋时期,礼崩乐坏的时代,为了理想而四处碰壁,同时痴心不改的孔子形象。

子路不服孔子前来挑战,他二话不说应战,几个回合把子路打的屁滚尿流,以实力说话。子路要求比箭法,抬手一箭,眼看大雁就要丧命,是他的箭把子路的箭射掉,这才让大雁幸免于难。这分明是一箭双雕,在技艺上箭法精准,也给子路上了一课——面对万物生灵要有敬畏之心和怜悯之心。子路被孔子言行感化的同时,观众们也被感化。孔子是圣人,又是我们所有的普通人,对生灵万物怀有感恩和敬畏之心是我们为人本就该有的样子啊。

到底杀不杀少正卯,孔子的内心经过三番五次的挣扎。一方面心里在想少正卯虽有罪,但罪不至死;另一方面也担心少正卯会成为下一个阳货,惑乱众生,最终还是动手杀了少正卯。“杀他,我不仁,不杀他,对天下不仁!”弟子们不能理解,百姓不能理解,那天的夕阳像残血,染红了半边天。从政者方知从政难,那一刻觉得他孤立无援。他也是普通人啊,他只是在面临一个选择,就像是我们经常会面临各种选择内心挣扎一样。

面对美若天仙的南子时,他也会局促不安。南子拨开帘子对他说,想感受温暖,孔子颤抖的手带有一丝犹豫,最终还是说这不合乎礼节。南子也只是试探,看孔子是否是真的大家所说的圣人,可我却看到一个普通的男子在面临一个貌美如花的女子的真实反应。他有家有室,她是一国之母,这不合乎道德和情理,也不能做逾矩的事情,但这本就是一个普通人该遵守的本分,并不是因他是圣人才有的品德。

很有层次感与感染力,话剧中孔子的形象贴近人性,让人思考,让人亲近。让人感到同2500年前的春秋没有阻隔,读懂了他,理解了他,同情了他。

就像在渡河篇,孔子与阳货两岸相隔,与其说他们是“道不同不相为谋”,倒不如说是两个人的惺惺相惜。其实终其一生,孔子与阳货的对立也只是选择的不同,晚年他们的隔岸独白仿佛在说:老伙计,你也累了吧,来,我们坐下来一起喝喝茶,聊聊这辈子。

“无何有之乡。”瞬间,让人扼腕长叹。

人生有三大不幸之事——早年丧父,中年丧偶,晚年丧子,这三件事孔子无一幸免,甚至他还多经历了一件——爱徒离世。话剧《孔子》中并没有用大量篇幅来描写这些人的离世,只听见孔子悲恸的喊了一声:“回~”生离死别本就是我们生而为人所必须经历的事情,或早,或晚。

“孔丘何为?”

他有普通人的七情六欲,也有普通人的爱恨情仇。纵观孔子这一生,传道受业、从政、周游列国,也正是一个普通人一生的写照,尝试不同行业,体验不同的人生。

《孔子》不是传统的话剧样态,它更像是诗剧,它手段丰富,境界单纯,像孔子所说,整部话剧可以让人感觉到的是“思无邪”,特别美好。

他是孔子,是圣人,亦是个普通人。《孔子》是中国的,也是世界的,还是人类的。(本网记者)

来源: 鲁网