新年即至，咱们相互恭喜，构成了新年气氛。中国人传统做法写春联、送福字。但谁也没想到，一个有影响的出版社没把“福”字没送出去，相反送了“祸”字，真是应了“福兮祸所伏”这句老话。瞬间，全国哗然，议论纷纷，怎样这么没文化呀？
其实，汉字七体中，草书（咱们这儿首要说的大草、狂草）的确让没有专业学过的人摸不着头脑的。如果是正体楷书，“福”与“祸”绝大多数人是不会弄错的。那么是否要怪汉字一字多形、多体呢！那当然不是，汉字通过几千年的演化，有些形体通过收拾标准，咱们能够熟练掌握。但有些形体并没有实用性，这些不为群众熟知的字体，纯碎是艺术品领域，也仅仅在特别的环境条件下供赏识品鉴而用。如咱们咱们都比较熟知的福、禄、寿这些字通过艺术加工，字有上百种字形。这些字形要让咱们都记住，那不简略。上一年有位美术字体设计者，为每一个省创造一个“福”字。这个“福”字的结构，均由这个省的标志性建筑或名特产契合构成。当这些字脱离一个特定当地或环境， 这些“福”字恐怕便是一个暗码了。这两个比如说得的是汉字某些形体的难认度，而咱们今日要说的是难而易混的问题。
草书，咱们现在一般以为起于秦汉。 汉代书法理论家赵壹在《非草书》中说：秦汉之末，刑峻网密，官书烦冗， 战功并非，军书交驰，羽檄纷飞，故为隶草，趋急速耳 。这对草书的构成作了一个客观的阐明。草书出于快捷、书写便利而构成，这是契合汉字演化的客观原因的。不久前，咱们都看到电视剧《大秦赋》，剧中各诸侯国战士军情传递，有狼烟、飞鸽、快马等等，都阐明书写的速度对战役的输赢具有重要的影响力。汉字形体在春秋前都是弯弯曲曲，体正势圆，战役的急切性，显着让他们感到这样的字体在竹简上书写情报太慢。所以，到战国时隶书应运而生。他们把篆体中弯弧线拉为直线，用笔上改圆笔为方笔，在使转中又增加了提按，并构成了隶书“蚕头燕尾”的显着特征。这个改变使汉字的象形性简直彻底演化成符号性汉字了，但这个改变使上千年书写方法与速度取得解放。能够说隶书的发生是草书构成的助推器，书者从使转中与按折中找到了书写趣味，致使实用性能够不管，艺术性与审美情味变成了首位。这样，唐代的张旭、怀素等草书咱们就把狂草引进了书法艺术大观园中。
狂草的呈现，让汉字之美进一步取得了张力，但也给人带来困惑。这样草书各自显现写者的特性，有些草书仅仅写者自己知道什么意思。如言字偏旁，张旭简略写一竖，怀素在竖上加一点，加了一点又与三点水类似；甲骨文中的高、亭、京差异不大，在草书中不少书者写得也很类似；隹的草写也有二三种。这些草书的写法尽管不一致、不标准，但通过约定俗成也一向连续下来了。到了现代，也没有再进一步标准（其实这才是书协可做的工作），致使今日绝大多数人在草书面前望而怯步。草书难写、难认这是个现实问题。
草书难写也难认，但也不是咱们就能够弃之不必，或许乱写乱用。汉字的各种字体都有其存在的理由，不管是实用性仍是艺术性，他们都是会长期共存、并行或开展的，它们同样是是中华文化珍宝中的珍宝。仅仅，咱们应该用严厉的情绪来对待。
“福”“祸”在草书中有细微差别，在古汉字中，或许甲骨文中有显着差异。“福”是酒壶在祭祀边，“祸”是骸骨或兽骨在祭祀台边，领会的构成元素彻底不一样。因而，我以为咱们学汉字学书法的人，以及记者修改仍是要学些古汉字常识为好。