爱申活暖心春|大年初一趣谈“年”:热衷“集五福”也是创新年俗传承

2021-02-12 15:50:34 作者: 爱申活暖心春

东方网记者傅文婧2月十二日报导:对寒假留校新年的大学生而言,除了过一个吉利如意的喜庆年,本年也相同能过一个专心学业的“学术年”。2月十二日,在上海交通大学图书馆,正月初一就为同学们预备了一顿“文明大餐”。交大媒体与传播学院教授、央视百家讲坛主讲嘉宾高有鹏带来一场《春天的节日·巨大的中国传统》“鲜悦”讲座,生动叙述新年及其所承载的文明内在,进一步解析中华优异传统文明所包含的思想观念、人文精力和品德规范。讲座同步在线上直播,让全校师生不管在家、在校都能滋润在年俗文明的魅力中。

“腊月二十四,家家写大字”,写福字、贴“春牌”向来是新年的固有风俗,为的是请求来年的福分和福运,而喜字则多是在家中办婚嫁喜事时所贴,涵义婚姻幸福美满。简简单单一幅喜庆的字,却承载着中国人民对幸福日子的神往和对夸姣未来的祝愿,成为喜气欢庆的符号和吉利祈福的标志,沉积着厚重的文明内在:风俗日子、节庆时序、宗教祈福、艺术价值等。

写“福”字的风俗撒播到现在,也在与新潮文明的磕碰中更增添了许多趣味性。高教授告知同学们:“所以咱们看到越来越多年轻人热衷于‘集五福’,扫福字、写福字、沾福分、送福袋,评论并赋予‘福’字更多新内在,以现代化方法连续并立异传统‘福文明’,传递夸姣祝愿。”

年,作为新年,是中华民族最盛大的传统节日,它不仅是先人留给咱们的巨大的精力遗产,一起也是全世界中华儿女情感寄予与精力寄予的重要载体。高有鹏教授说到,前期的新年实质上是为了庆祝丰盈和祭神祀祖,是古代劳动人民在劳动一年后对自己身心的整合,一起在“年”的传承中连续了整个民族的文明传统,然后起到对品德次序、文明次序、社会次序进行整合的作用。

那么这种文明传统又是经过什么连续至今的呢?文学作品和口口相传的童谣都是重要的前言。“古代的文人雅士关于年,和普通百姓相同充溢等待和神往。” 他们为佳节吟诗作赋,表达夸姣祝愿,因而留下了很多妇孺皆知的千古名篇。

在咱们耳熟能详的名句中,比如王安石的《元日》“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”诗中便形象描绘了放爆竹、喝屠苏酒、挂桃符等古代风俗。最重要的是,新年在持久的开展中形成了固定的典礼。高有鹏教授指出,假如将新年比作一曲“交响乐”,那么从腊八节开端旋律骤起,随后腊月二十三小年祭灶、腊月三十岁除守岁等重音符接续响起,直至岁除夜后的子时到达高潮,随后年头一、初二、初三……曲调渐弱。这是一年中跨度最长的一场狂欢。

“年”承载了太多中华民族的前史回忆,但随着年代的开展和城市化进程,新年的一些传统风俗却越来越淡了。高有鹏教授曾提出《捍卫新年宣言》,并发出发人深思的拷问:咱们的新年会丢掉吗?高教授以为,在今日全球化和商业经济等新的文明语境下,以新年为代表的风俗文明节日正在遭受着巨大的检测,他召唤咱们“捍卫”好咱们的传统节日,不能丢掉掉,更不能因“洋节”而淡化之。

在当天的讲座上,高有鹏教授还现场挥毫,鸾翔凤翥间以篆体写下“年”“福”“春”和“喜”字,多位倾听讲座的“幸运儿”获赠高教授手写的新春祝愿。