物道君语：
试问诸君，当“放下”不再只是一句鸡汤式口号时，我们要如何做，才能真正放过自己？
昔日，丰子恺从桐乡带着一只鸡，前往杭州放生。
他不忍绑着鸡脚倒提，也不愿抓其翅膀。因为倒提抓翅膀，鸡会因此不断挣扎弄伤自己。于是他撩起长袍，悄悄地把鸡拢在里面，轻轻用双手托着鸡。
一路上，乘船坐火车都保持这个奇怪姿势，一度让人怀疑他是不是有问题。
现代人自然不会大费周折，像丰子恺千里迢迢放只鸡。世间凡人，多只是购来鸡鸭鱼虾等活物，寻一合适机缘便放生野外，一物一生，回归来处，所为不过是尘世一个福报。
图｜Frank樵夫 ?
就如弘一法师所说：“欲愈病否？欲免难否？今有一法奉告，即放生也。”
师徒二人合作过一本《护生画集》，有人问丰子恺，为什么要放生？丰子恺答：“放生就是护生，护生就是护心。我们所爱护的禽兽鱼虫，最终都是为了救护自己的心。”
图｜画尧 ?
人生诸多苦，都源自自己的内心。在高速的时代里，我们被他者制造的焦虑裹挟前行，焦虑成症，知识焦虑，房车焦虑，外貌焦虑；我们也因为社会定下的标准而身陷囹圄，强迫症又成了一病症，苛求事事尽善尽美；更不用说对未来的恐惧，抑郁的无力.......
图｜纸purple ?
曾几何时，这样的我们也像菜市场待宰的鱼虾，面临未卜的恐惧命运，困囿在四方案板上，等待解救。如果可以自我放生，最好的放生，就是放过自己，因为我们心里的苦恼困惑都是自己放进来的，解铃还须系铃人，谁放的就该让谁拿出来。
弘一法师问：“欲愈病否？”放过自己，才可以救愈时代落在我们心上的病症。
图｜_冬夜的街 ?
每个人，应先找到放过自己的理由
当“放下”不再是一句鸡汤式的口号时，“放”就没那么简单了，它必定有缘由，有过程，还有结果，是一个闭环的动作。就如放生，最初的远游，可能是人们为了求福免灾。
为何放过自我？也该有一个理由。
白岩松29岁破格提拔，32岁主持奥运会声名高涨，拿了许多奖。本该踌躇满志，但他却一片茫然。茫然无措便裹足不前，囚在原地，这是他自我放生的理由，为寻一个正确的道路。
他自我下岗寻找答案，他休息了一年，读书闲逛，不断地从中寻求答案。最后他从曾国藩的书里找到答案：花未全开月未圆，才是最好的状态。
他有能力，能做新闻、娱乐、体育.......但他在思考。这么多条路，不是所有的都能做好，他无法做到一个尽善尽美的主持人，他适合新闻，也能做好新闻。
他说：“人在年轻时特别容易在奔波中产生一种感受，一切我都应该得到，只要有哪件事有点欠缺，心里就特别不舒服。其实缺陷是完美的重要组成部分，这个世界上没有完美。”
图｜三欣二十一 ?
当他找到根源时，真正释怀，放过求完美的想法，找到合适自己的道路。一年后，白岩松复出，成为《时空连线》、《中国周刊》、《新闻会客厅》三个栏目的制片人。
放，意味着放弃，可能是放弃目前生活的状态，放弃困扰自己的情绪，放弃正在纠结的问题。但我相信，每个人都有放过自己的理由。人生从没有水静风平的生活，或多或少，我们总会遇到一些困局。
所有的困局都有根源，找到它就需要诚实地面对自己，然后学会释怀。只有可以坦诚剖析内心，才会找到自己放生的理由，这是放过自己的第一步。
图｜zhen333 ?
其次是慢，从最初那一步开始
每到佛诞日，丰子恺就会带着家人浩浩荡荡地前往河边放生。从开篇放生鸡的样子就知道丰子恺是个心细的人。他总会千叮万嘱孩子们，放生之时，一定要轻柔缓慢，这是对生命重生的尊重。
慢，是老生常谈的话题，在如今焦虑遍地的当下，我们比以往任何时候都需要它。
图｜空谷寻芳 ?
我们太容易把总结自己的权力交给网络，微博女孩，告诉你身材就要纤细；知乎精英，告诉你拿不到1万月薪就是失败者；甚至22岁毕业，8年买房，30岁成家而立，大众媒体都替你规划好了一生，于是我们学历焦虑、外貌焦虑、房车焦虑、知识焦虑。
焦虑的人，很难放过自己，因为他们总是在急躁地追逐他者的目光。