人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。 —— 洛克
三星堆遗址自从被人类社会发现后，无数人都对它感到好奇，尤其是那些在人类历史上从未有过先例且造型奇特的青铜器，更是令人百思不得其解。
譬如青铜大面具为什么会有一双夸张凸出的“纵目”，具有强烈写实风格的青铜人像为什么长着一双“鸟脚”，诸如此类的问题让人们难以理解。三星堆那些精湛无比又诡秘莫名的青铜器里，到底隐藏着怎样的秘密呢？
三星堆“青铜纵目面具”实景
（下文建议不要跳着读，以免错过重要信息）
三星堆发掘出来的青铜器中，最令人匪夷所思的是“青铜纵目人像”上的一对凸目，这对眼睛呈圆柱状向外凸起，凸起部分长达16厘米，造型十分夸张，它的耳朵也向两侧大幅展开，人脸上露着一丝神秘而诡异的微笑。
很显然，正常人类是不可能有这种长相的，那么问题来了，这“纵目人像”究竟是在仿造谁的形象呢？三星堆人能做出如此栩栩如生的青铜人像，必然有相应的原型人物存在，难道数千年前的中华大地上，真有这种长相奇特的“异人”生活在世上？
要解开“青铜纵目人像”的秘密，首先得搞清楚它到底有什么作用。
从人像的大小和重量看，它肯定不是让人戴头上，这东西有1.38米宽，约0.65米高，重80多公斤，世界上没人能有这么大的脸，也不会有人把一个与电视机同样大小的东西戴脸上，就算挂着也不行。
红圈标示处为青铜面具上的小孔
仔细观察这个人像，我们可以发现它的脑后上下两侧和眉心各有1个小孔（如上图红圈所示），这些小孔是干嘛的呢？
答案：挂树上或墙上用的。
换句话说，这东西是个“挂件”，当然，此物绝非我们平常家里挂的“挂饰”那么简单，在数千年前的青铜时代，这样一件青铜器的价值，远远超出我们今天用纯金打造一件相同的物品，以当时的生产力水平，恐怕得集全族之力耗时数年才能制造一件出来。
三星堆人为何要耗费如此巨大的代价制造这么一个“大面具”？
毫无疑问，唯有用来祭祀，三星堆人才会这么舍得。
三星堆“青铜纵目面具”背面
“国之大事，在祀与戎”，《左传》里这句话，非常准确地点出了古文明时期的国家核心事务——祭祀与战争！
三星堆文明地处四川盆地内，四面环山，在天堑的保护下，战争的威胁相对小，所以祭祀就成了三星堆人日常最为重要的事务。
而这个“青铜纵目人像”，正是一件三星堆人挂在树上或墙上集体拜祭的物品。
问题的关键是，这个面具到底是仿造谁的面容做出来的？
东晋史学家常璩所著的《华阳国志》中讲到“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，从“纵目”这个显著特征来看，面具的原型应是古蜀国的第一代王——蚕丛。
所以问题又归结到一点，蚕丛怎么会有这么一副“纵目大耳”的奇特长相。
目前考古学界对蚕丛的身份认知还是一个谜，蚕丛又称“蚕丛氏”，历史上的他究竟是某个具体的人，还是指某个部落的名称，现在还没弄明白。
但这不妨碍蚕丛成为三星堆人祭祀的对象。
三星堆人祭祀蚕丛像，标志着三星堆文明在制作这个“青铜纵目人像”的那一刻起，就从原始的自然图腾崇拜迈入了先祖崇拜的新阶段。
三星堆人祭祀示意
而通过两河流域文明、黄河流域文明及玛雅文明等地的考古发现来看，先祖崇拜有个最显著的特征——被崇拜者通常是半人半神的形象，甚至就是纯粹“神”的形象。无论是东方的三皇五帝还是西亚的法老，最终都在漫长的时光中，逐渐从“人”演变成了“神”。
这是人类原始文明发展的必然历程，很少例外。
所以“青铜纵目人像”实际上是三星堆人心目中的“王与神综合体”。国务院特殊津贴专家、四川考古研究院高大伦院长，曾就“纵目面具”的形象特征有过一番精彩论述：
因为它是一个复合型的东西，半人、半神、半鸟，所以你看见它有人的面孔，但也有鸟的特征，然后鸟也不是鸟，人也不是人，是神！
因此，青铜面具上的“纵目”，实际上是三星堆人对他们心中“神”的神性描述，看得远，俗称“千里眼”，那对招风大耳则代表听得远的“顺风耳”。
三星堆人用非常艺术且夸张的手法，将“神”的特点形象地表达在了他们所造的“神像面具”之上，这，也正是三星堆“青铜纵目人像”为何造型奇异的真正答案！
而三星堆另一件奇物“青铜鸟脚人像”，也有异曲同工之妙，这说明三星堆人的神明里，除了“纵目大耳”这类外，还有一类是“人形鸟脚”。
三星堆“青铜鸟脚人像”特写
“人形鸟脚”的这位又是谁呢？
想想李白《蜀道难》里那句极著名的诗就知道了。