20世纪中后期工业发展，促使城市化飞速推进。由此产生了按城市规模划分的生活方式：大都市的，二三线城市的，城镇的。而这种草率的分类，不能反映个体对城市的复杂经验。现代性的身体，已不再是笛卡尔式抽象理性的容器。它是经验发生的场所，也是知性诞生的土壤。有些身体极为敏感，有些迟缓一点，但都有独特的记忆与体验。这构成了个体与城市之间的共生环境，也成为异质性与共同性流动的场所。
4月24日，Heatwave跑团经过外白渡桥。孙孟晋工作室 图
“水文漫步”第二场，我们邀请水文漫步者与迈炫跑团Heatwave的跑者，以两种速度，沿着苏州河重新经历这座城市。我们希望，由水构成的身体，在保持独异性的同时，跨越边界，在“湿团结”中，找到个体与个体、个体与城市的全新关联。
4月24日，漫步者聆听古冈老师的讲述。澎湃新闻记者 邹佳雯 图
4月24日下午，跑者与漫步者自苏州河两端出发。半程迎风，焦油味遇见河水，被包裹起来，略带湿润。跑者来自不同国家和城市，拥有不同身份和职业，因热爱奔跑而聚在一起。跑步过程中使用“上双漫步”小程序，可将当下实时经过的路线叠加于上世纪30年代的上海水路图之上，且可打卡查看历史上此处的视频画面。经由切换，参与者对熟悉的跑步路线和曾密布的上海水系，有了更进一步了解。
苏州河自古是太湖通海泄洪的主要通道之一。《嘉庆上海县志》记：“吴淞江吴国时阔二十里，宋时阔九里，后减至五里、三里、一里。”淤泥、沉沙，堆积的有机物，曾让这条河以“黑”“臭”的方式进入上海人的生活。也许正因它的“黑”与“臭”，人们不惮于把生活里赤裸裸的欲望、艰辛、需求，逐一向它袒露、投掷。从沿河而上卖水果讨生活的果农，到栖身船上的同堂三世。
40年前，不会有人在苏州河边上“冥想”。它不是一段风景，而是有腥臭味的动脉血。城市的公共卫生史，某种程度上，是人与土地的剥离史。塑造一种浮于土地之上的生活，这是现代性的另一面。
2021年初，苏州河。澎湃新闻记者 周平浪 图
这种漂浮锻造了另一种对河流的经验——如果不能触摸、吞饮它，那么至少可以观看它。1990年代开始的苏州河段改造工程，清除泥沙与污物的同时，生产了在河边喝咖啡、饮啤酒与逛展馆的新型城市经验。当“苏州之眸”黄浦段贯通时，上了年纪的人与年轻人一样兴致勃勃。
这种兴致勃勃，在4月24日午后，被每个路过跑者与漫步者所感受到。有人好奇张望，有人赞许微笑，有人准备续下一壶茶，有人收拾电源将要离去。孩子肯定是最高兴的，照相课里，通过相机看见的苏州河，有适宜的审美距离，一草一木一人一景，皆值得记住。就中途没料及的那场雨，也是与上海的水相遇的另一种方式。
因水文漫步而聚集的人们，考古的对象不是苏州河，而是在生命某个瞬间经历了它的 人们。这一考察过程，形成了一种“向内的环境学”，为跨越生命的连接提供支持。
2021年初，外滩。澎湃新闻记者 周平浪 图
(本文来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)