在科技尚不发达的年代，感情的抒发只能通过语言和文字，便有了“结发为夫妻，恩爱两不疑”、“老妻学饮伴清谈”的美谈。婚姻的缔结是两个人情感的升华，也是家庭的组建，是神圣又庄严的事。
时至今日我们仍将婚姻视为人生的“头等大事”，这并不是没有道理的。可是渐渐地，神圣的婚姻关系背负上了“坟墓”的恶名，不少人怀揣着对美好生活的憧憬迈入婚姻，却落得个遍体鳞伤、心灰意冷的结局。
受传统三纲五常残余观念的影响，女性在婚姻中常常被视为弱势的、无能的甚至卑微的一方，因而常常受到压迫或冷落。
当婚姻并不如梦想中那般“琴瑟在御，莫不静好”时，便很容易产生矛盾和冲突。虽然女性受传统思维定式影响，反抗意识和反抗能力都比较弱，但也并非永远逆来顺受。
不久前，一位名叫苏敏的阿姨在网上火了，在结婚多年尝尽婚姻的苦果后，苏敏毅然决然地“抛夫出走”，寻找属于自己的人生轨迹。
01 洗衣做饭，言听计从，女人当命该如此？
苏敏与丈夫的婚姻并不算是自由恋爱和自由结婚。
据苏敏所说，两人在结婚前仅见过两三面，作出结婚的决定也仅仅是因为“合适”。苏敏与丈夫之间的感情并不深厚，但仍在婚后尽职尽责地完成了作为一名合格妻子的“义务”，为丈夫洗衣做饭，包揽家中的大小琐事。
苏敏对于爱情的憧憬和对于美好生活的追求，在这样日复一日放下锅铲、拿起拖把的忙碌日子中消磨殆尽。为了补贴家用，她做过泥瓦工，学过裁缝，做过生意甚至搬过砖，在赚钱的同时也将家庭和子女照顾得井井有条。
尽管如此，丈夫仍然对她不满意。不仅将她为整个家庭的付出视为理所当然，没有给予她应有的体贴和爱护，更是在其他的方面极尽苛责。
例如当丈夫在家时，苏敏是没有电视机使用权的。也就是说，如果苏敏想要看看电视作为消遣，只能选择丈夫不在家的时间。
苏敏直言，只有我在为这个家付出。我们结婚数十年，仍然形同陌路。
这样的婚姻当然不能成为避风港。对于苏敏而言，这是枷锁，是禁锢，也是埋葬快乐与热情的坟墓。
除了在情感上的缺失，苏敏在经济上也完全感受不到自己同丈夫已经做了几十年的“家人”。很难相信，结婚以来的十数年，两人始终采取“AA制”，丈夫只愿意承担属于自己的那部分支出，而关于孩子的教育或家庭的日常开支，则全部由苏敏一个人承担。
这样的生活，带给苏敏的不是幸福，而是无尽的压力。
早些年间，苏敏认为这是自己应做的；孩子出生后，苏敏为了给孩子完整的家庭继续隐忍；女儿长大了，苏敏为了不让她成为同学口中的“单亲家庭的孩子”而仍然选择忍耐；外孙出生后，苏敏又继续承担起了帮忙照顾外孙的责任……
可是苏敏在成为“妻子”、“母亲”、“外婆”之前，首先应当成为她自己。
她意识到，这样的生活一分钟也不应该继续下去了。于是她毅然决然地选择出走，更准确地说，应当是“逃离”和“解脱”。从不幸的婚姻中逃离，从沉重的压力中解脱。
56岁的她，决定从此刻起为自己而活。
02 以视频记录自驾之旅，获赞无数
苏敏说，自己这趟自驾行完全是一时兴起，没有做任何规划或准备。可当她驾车驶出家门时，心中充满的并不是对未知境遇的紧张或担忧，而是满满的兴奋与轻松。
苏敏说，我觉得自由。
将郑州作为始发地，苏敏一路南下。见证了古城西安的人文与情怀，品尝了回民街琳琅满目的小吃；与多年老友相聚成都，在热辣与清新的交叠中感受这座充满故事的城市；在春城昆明尽情享受四季如春的阳光的沐浴，又不急不缓地在昆明周边的大理、昭通、玉溪欣赏自然的风光、感受民族的风情。
日出时分上路，日暮时分找一个绿色的氧吧稍作休整。一路与清风、鸟鸣、薄云、星辰相伴，无需为家务所累，也不必在婚姻中遍尝苦楚。