修建是跟着人类文明的发生而逐渐开展的，而释教是从异域传来华夏的一种文明形状，是罕见的在汉文明强壮的统治力面前可以独立保存下来并持续开展的一种文明。那释教对我国修建会有哪些影响呢？
释教对我国修建的影响
最大的影响便是佛塔。塔跟着释教自世纪初传入我国后，我国的工匠们将印度原有的覆盆式的塔的造型与我国传统的楼阁相结合，便发生了楼阁式的佛塔。由于不同区域具有不同的地域文明特征，因而便派生出了各种不同风格、不同款式的佛塔。按塔的造型区别，有楼阁式塔、密檐式塔、瓶形塔、金刚宝座塔等。
其次，释教文明的引进与开展为中华修建带来新的款式，创始与拓宽了我国修建的风格与艺术形式。我国释教的修建艺术首要体现在梵宇和佛塔修建上。梵宇修建首要是交融了我国儒家思想理念，在尊卑等级有序的道德教义的影响下，它的修建特征为：首要修建一般摆在南北中轴线上，由南往北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂。梵宇东西两边配有伽蓝殿、祖师堂、观音殿、地藏殿、药师殿等。日子区有僧房、斋堂等。梵宇的正殿——大雄宝殿的木结构的房顶饰以鸱尾，四角有我国传统特征的斗拱逐层向外挑出，构成的装修煞是好看。而柱础刻有莲瓣，非常秀美。殿前有石台阶，两边有回廊，再辅以精巧的雕饰。
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