3、“数字化”日子下的“便利”、时刻与孤单
现实上，对“数字化”不习气或排挤的白叟，往往也是没有在“数字化”中体会得利的白叟。许多不会运用智能手机的白叟，由子女代替他们运用软件完成更便利高效的治病、打车，但这个进程往往他们未必是亲自参加的，因而他们没有体会到便利，相反，还体会了自己无法掌控现代日子基本技能的损失感。
白叟的对便利的了解和咱们以为的“数字化”带来的方便是不同的。在那些“数字化”承受程度不高的白叟看来，自己几十年的日子经历和习气现已让自己觉得日子便利和结壮，不期望有太多改动——这种便利感是树立在对日子的了解和全面把控的根底上的，而不是咱们以为，便利便是便利、节省时刻。对他们来说，比较曩昔，虚拟的网络体会是自己不了解和难以把控的，无法从曩昔经历中得到验证，是激烈的不确认感、从头学习的费事，因而，这不是便利。——“方便是你们便利了，不是我，我原本挺便利的，这一改，我倒不便利了”。
4、那些父辈群里撒播的“流言”，到底是怎样的实在？
为什么父辈们的微信群里永久撒播着“流言”？咱们就此问题来问询白叟的时分，他们反诘咱们：“我拿什么来判别它说的是不是流言？”“我以为朋友圈和微信群咱们转发的，就和曾经报纸上电视上说的是相同的，都是真的，这报纸和电视还能说谎？”可见，白叟对来自互联网的信息没有辨识才能，首要是由于他们历来不以为新闻是能够由非威望出产的。
当咱们现已知道到，数字化改动了咱们知道国际的方法的时分，白叟并不能了解为什么看一条新闻还要自己去查“信源”，由于在他们过往的经历里，新闻就等于实在，见诸媒体的来不得半点虚伪——“咱们那时分，假如报纸上搞错了，那第二天是要‘订正’的”。实际上，咱们也常常以为自己看到的便是悉数现实，咱们也只愿意看到自己信任的东西，咱们也曾一度信任大数据筛查“比你更了解你自己”，咱们乃至也是片段实在的制作者。那么，咱们又凭什么来讪笑白叟群是流言的发活力呢？究竟，咱们自己连谁在发明实在都不是那么确认的。
以上是关于雷军主张协助晚年人融入数字日子的相关介绍，对此感兴趣也能够重视一下数字我国概念的最新动态，期望能对您有所协助。
