最后，由诸葛瑾在船队里坐镇(这个坐镇我可以理解为老老实实坐着吗)，陆逊率领全部兵马向襄阳进发。敌人震慑于陆逊的威名，立即退回城中。诸葛瑾便引船而出(他要做的就是下一道开船的命令)，陆逊慢慢整顿好队伍，大张旗鼓地走上船。敌人不知究竟，反而不敢追击，于是全军安然退出。
这就是62岁的诸葛瑾的表现，出了事儿他表现得很惊慌，有了主心骨他就负责安坐，唯一值得称道的是：听人劝、吃饱饭，让干什么干什么。对比两年前去世的弟弟诸葛亮，不知道诸葛瑾是否感到汗颜呢?
67岁，孙权兵分四路伐魏，诸葛瑾和长子诸葛恪各率领其中的一路。魏国派出司马懿，将四路吴军全部击败。
这一年，诸葛瑾去世，临终嘱咐办丧事不要多花钱。他的一
生就这么结束了。
结束了?
当然没有。
无为而无不为
诸葛瑾参加工作四十二年，要么不做事，要么不成事，在不平凡的岗位上干出了平凡的业绩：他是汉末三国失败次数最多的记录保持者。可同样是作为臣子，他从领导那里得到的信任却比他那个天纵英才、鞠躬尽瘁的弟弟还要多!这说明孙权很有爱吗?恰恰相反，孙权是一个刻薄寡恩的君主，他的哥哥孙策替他打下了江山，他称帝之后却只追封孙策为王，连个名誉性的皇帝之名都不舍得给。他拿自己的妹妹作为政治筹码，造成妹妹一生的不幸，也从未见他对妹妹有所补偿。对待自己的儿子们，他废了太子孙和、赐死了鲁王孙霸。对东吴四大功臣——周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊，孙权也没有重用他们的后人，却对诸葛瑾悉心关照、对诸葛恪疼爱有加，临终前更是全权委任诸葛恪做顾命大臣。可以说，孙权这辈子对诸葛瑾的好，超过了对其他所有人的总和!世上没有无缘无故的爱，诸葛瑾同孙权无论谈话、劝谏从不直说，只是稍微表示出自己的倾向，大略道出自己的意图，点到为止。如果孙权有一点点不爱听的苗头，他就放弃正在讨论的话题而转向其他的话题，渐渐地再借其他事情从头开始，以对同类事情的看法求得孙权的赞同，于是孙权的思想也往往得到开通。
吴郡太守朱治，在孙权除了是孙策的弟弟什么都不是的时候推荐他出来做官。孙权平时对他很敬重，即使有不满意的地方也不好开口说他，心里感到十分憋屈。诸葛瑾揣摩到了领导的心思，又不敢公开明白地说出口，他就写了个剧本，内容是孙权怎么训斥朱治，朱治被训斥得心服口服。孙权看后很高兴，笑着说：“我心里的疙瘩都让你给解开了啊。孔子的弟子颜回能协调好别人的关系，让大家更亲近，你就和颜回一样了不起呀。”
孙权手下的校尉殷模惹孙权不痛快了，孙权打算整死他。很多大臣为殷模求情，孙权更加愤怒，与求情的大臣们反复论争，只有诸葛瑾一声不吭。孙权问他怎么不说话，诸葛瑾说：“我和殷模一样是逃难来到江东，都是要啥没啥的穷光蛋，全靠陛下您的恩情才有了今天。我们不能互相监督、互相敦促，以报答您万分之一的恩德，致使殷模辜负圣上的恩惠，犯下罪过。我认罪还来不及啊，实在不敢说什么。”孙权听后很伤感，说：“我特地看在您的面子上赦免他。”
虞翻因为狂放直率而被流放，只有诸葛瑾多次替他说情。虞翻在给亲友的信中说：“诸葛瑾真是个厚道人啊，多亏他为我仗义执言，为我保全名分，无奈我得罪的人太多，惹怒陛下次数太多，深为陛下所厌恶，解救是没有什么希望了。”
吕壹是孙权提拔起来的特务头子，简单地说他就是一条见谁咬谁的疯狗。太子孙登和孙权说过很多次这个人不行，孙权都不听。可就是这样一条疯狗，也从来不咬诸葛瑾。吕壹被处死以后，孙权唯一一次责备诸葛瑾，说：“咱们什么关系啊，我用错了人，你应该指出来的。”
综合来看诸葛瑾一生的言行，他的可贵之处至少有三。
第一，在具体事务上，诸葛瑾虽然不做事儿、不成事儿，可是从不挑(第三声)事儿。肯做事儿、能成事儿固然好，但最重要的是绝对不能挑事儿。一个人如果做成了事情，得到的回报少了，会有怨气;得到的回报多了，会有傲气。怨气和傲气都会使人想要挑事儿，而不做事儿、不成事儿、不挑事儿的人无功受禄，最是心怀感激。理论上，没有功劳的人自然没有资本挑事儿，但在实际中，不管有没有功劳，人都是很难克制挑事儿的冲动的。
第二，诸葛瑾揣摩领导意图，动机上是出于对孙权的无限感激，再加上他委婉的表达，要真心有真心，要方法有方法，他达到了拍马屁的最高境界——发自内心地去关心一个人，说出他最想听的话。于是才有了大家好才是真的好的结果。如果非要为他和孙权的关系找一个相似的例子，那就是哆啦A梦与野比大雄的关系了。他的意义在于陪伴。在孙权的心中，诸葛瑾不是他的手下，而是他的朋友，唯一的、贴心的朋友。能为他建功立业、打江山的人很多，诸葛瑾却是绝无仅有的、无可取代的。别人给他的都是身外之物，只有诸葛瑾能够关心他内心的感受，让他舒心。这个朋友，从他18岁执掌江东就一直陪伴着他，长达四十二年的陪伴却没有一次惹他不高兴过……
