不戴有色眼镜看人，百姓盖生祠敬狄公
人品好又有能力，做事处处维护老百姓的利益，这样的官哪个百姓能不说好。不光百姓说狄仁杰好，就连山上的土匪，监狱里的犯人，都非常敬重狄仁杰。唐高宗后期的时候，和吐蕃的关系开始恶化，西北尤其是岐州(今凤翔)一带，苛捐杂税，劳役兵患，民不聊生，有不少青壮年干脆上山当了“匪”。朝廷面对这一岌岌可危的状况，就把狄仁杰派到岐州当救火队长。面对当地极差的治安状况，狄仁杰却不带一兵一卒，只身前往歧州上任。
到了歧州，狄仁杰干了一件更疯狂的事，他跑到监狱里，居然把官兵抓回来的“土匪”全给放了。狄仁杰对这些人说，你们都是大唐的好子民，愿意回乡，政府会给路费;愿意留下当兵，现在就发三个月军饷;大家还可以给那些还在山上当土匪的亲戚朋友捎个话，只要放下武器，好好耕田，政府既往不咎，如果执迷不悟，依然占山为匪，则朝廷的剿匪大军决不轻饶。不到一个时辰，监狱空了。此地猖獗的“匪患”不到半个月无影无踪。就连屡屡犯边的吐蕃，都不敢轻易再来。
如意元年(公元692年)狄仁杰由宰相被贬为彭泽县令。但狄大宰相完全没有埋怨，而是一到彭泽就实地走访民情，针对当地成年大旱的情况，开仓放粮，救济百姓，解决了民生问题。紧接着，作为地方官，面对当地监狱里人满为患的状况，狄仁杰又动开了有关治安的脑子，他先是查看卷宗，发现那关在监狱里的居然大多是因为小偷小摸，打架斗殴。
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狄仁杰把这些人叫过来后，挨个教育，然后让他们留下自保文书就都释放了，监狱一下子清净了大半。等到过大年时，狄仁杰又做出一个大胆的决定，放剩下的300人回家，约定在指定日期自动返回服刑。这事做得险啊，反对的人自然很多，但已经掌握了所有这些“嫌犯”情况的狄仁杰却很自信，一个不留，把囚犯全给放了。要知道，一旦有那么几个犯人趁机溜了，狄仁杰自己是要吃官司的。
但事实是不出狄仁杰所料，到了约定的日子，犯人们除了两个没有如期归来，全都自觉返回监狱了。而那两个人，一人因江水暴涨，道路受阻，一人因母亲故去，未能及时赶回，延误两日后也都返回了。这300人，返回时居然还不约而同都带回了一包家乡的土，在监狱门口堆成了一个小土丘，后来彭泽人便在这土丘上为狄仁杰盖起了一座生祠。
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郭天印说，那时给活人盖生祠，可不是你想盖就盖的，那得报批。从县到州，再到朝廷，逐级上报，层层核实，以避免出现吹嘘浮夸。狄仁杰活着时，全国共有四处为其建了生祠。分别是当年的并州(今太原)、甘肃的宁州、江西的彭泽县、河北的魏州。这也足见狄仁杰的清正廉明既得到了官方的认可，又受到了民间的拥戴。
“纵观狄仁杰的一生，清明、无私、识人、多谋，是一个有大智慧的高人。也是一个值得当今的我们研究和借鉴的古人。”郭天印这么说，他迷恋狄仁杰五十载，正是在了解狄仁杰的过程中，被其人格魅力所折服，返过来，才下决心要为狄仁杰写书立传，把一个真实的狄仁杰，一个比之于“神探狄仁杰”更加真实，更加高大，更加可亲可敬的狄仁杰呈现于世人面前。假如让狄公穿越到现代，相信像他这样心中有阳光、做人有底线、为官有信仰、做事有谋断、心中无私欲的官员也一定会是深受百姓爱戴的好官。
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