那么，外戚之家的什么人是武帝的新宠呢?《史记?佞幸列传第六十五》接着说道：“卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。“《汉书 佞幸传第六十三》也有同样的记载：“卫青、霍去病皆爱幸，然亦以功能自进。” 《史记?卫将军骠骑列传》中也描述卫青“大将军为人仁善退让，以和柔自媚於上，然天下未有称也。” 《汉书卫青霍去病传》也有同样记载：“青仁，喜士退让，以和柔自媚于上，然于天下未有称也。”
但是史籍也明确指出，卫青、霍去病并不是因为与武帝的亲密关系而获得名利，而是依靠自身的才华和功勋成为名将。
大臣金日磾(jin mì dī，匈奴人)的长子也是武帝的少年男宠。《汉书霍光金日磾传》记载日磾子“为帝弄儿，常在旁侧。”此弄儿经常和武帝戏耍玩闹，长大后调戏淫乱宫女，为日磾所杀。《汉书霍光金日磾传》：“弄儿或自后拥上(武帝)项，日磾在前，见而目之。弄儿走且啼曰：‘翁怒。’上谓日磾‘何怒吾儿为?’其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏，日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。弄儿即日磾长子也。“
由上所述，武帝刘彻宠幸的兄弟是韩嫣、韩说，兄妹是李延年、李夫人，姐弟是卫子夫、卫青。
卫青，以及霍去病是武帝的男宠，一直以来有很多人不愿接受或者有意无视这一史籍明确记载的史实。他们可能是实在不愿让这两位战功显赫的名将，与同性恋牵扯到一起，认为这样的记载有损名将的光辉形象。这其实是某些人以后人的道德观苛求古人罢了。
《史记·佞幸列传第六十五》以及《汉书 佞幸传第六十三》可以说是西汉皇帝的“同性恋风流史”，司马迁和班固均把皇帝的男宠列入了“佞幸传”。
《史记?佞幸列传第六十五》详尽地记录自高祖刘邦直至武帝刘彻这五代西汉皇帝的同性恋风流事，《汉书 佞幸传第六十三》记载了自高祖刘邦到武帝刘彻，以及成帝刘骜、哀帝刘欣等皇帝的男宠情人。
司马迁的《史记?佞幸列传第六十五》开篇就写道——谚曰：“‘力田不如逢年，善事不如遇合’，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。昔以色幸者多矣。”班固在《汉书 佞幸传第六十三》结尾处总结说：“柔曼之倾意，非独女德，盖亦有男色焉。”
太史公和班固都明确指出：“并非只有女人以色侍候圣上，而且仕宦中也有以色侍候圣上的”，而在汉朝宫闱“用色相佞幸的人还不少”。由此看来，凡是《佞幸列传》中出现的受宠爱或贵幸的男子，都是指皇帝的同性情人。《史记?佞幸列传第六十五》和《汉书 佞幸传第六十三》中有记载“卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。”太史公和班固的意思是，卫青，以及卫青的外甥霍去病也被皇帝“贵幸”，和韩嫣、韩说、李延年，以及邓通、张放、董贤等人同样因为被皇帝“贵幸”而列入“佞幸传”;但二人都凭自身的天赋成就了一番功名。
其实，自建元二年(前139年)，还是少年小鲜肉时候的卫青便和姐姐卫子夫被一同招入宫中，做过侍中，侍奉于武帝刘彻身边。《史记·卫将军骠骑列传第五十一》中说卫青“以和柔自媚于上，然天下未有称也。”这一个“媚”字意味颇深、生动形象。《史记·汲郑列传第六十》也有记载说“大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。”“踞厕”的含义，有说是坐在厕屋里，也一说是坐于床侧。但无论作何种解释，皇帝“踞厕”且“不冠”而视之，都是一件非同寻常的事。卫青能从一个私生子，平阳公主的骑奴，成为掌管大汉朝军事的大司马，有其自身的天赋和英武;也离不开武帝刘彻的信任，为他创造了功成名就的机会。卫子夫和弟弟卫青之间，其实也是相互借力的关系。
值得指出的是，中国历史上自周朝以来人们对男性同性行为所持的态度大都是中性的，既不褒也不贬。而同性恋关系多以享乐和猎色为特点，从来都不曾对社会家庭伦理构成挑战或威胁。皇帝们的同性恋或者双性恋行为从来不是史家评价他们的重点，但是，皇帝们的同性情人历来大都被负面评价。
一代雄主汉武帝刘彻，以其文治武功彪炳千秋。而他的情感世界也是如此地丰富多彩，令人感慨万千。
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