武则天称帝跟佛教有关
在唐太宗驾崩之后，身为太宗妃嫔的武则天和其他的妃子一样去了感业寺吃斋念佛，也因此有了“武则天称帝跟佛教有关”的说法。那么武则天与佛教之间有着怎么样的关系呢?是不是真的就如这个说法一样她的称帝跟佛教有关呢?
范冰冰版武则天剧照
武则天的父亲名叫武士彟，因为在唐朝建国的时候有功便被封为了太原郡公、应国公、工部尚书等职。武则天的母亲杨氏出身士族高门，是一个颇有文化的人，也是一各虔诚的佛教徒，因此，武则天从小便受到母亲信仰的影响，信奉佛教。
在唐朝的时候，佛教在社会上已经有着广泛的影响了。但是唐初的时候实行的是崇道抑佛的政策，也就引起了那些僧尼的不满。而这不满便成了武则天可以利用的社会力量。
公元688年4月，武则天暗示武承嗣等人伪造所谓的“瑞石”，而这“瑞石”上镌刻的便是“圣母临人，永昌帝业”。他们宣称这“瑞石”乃是从洛水中捞起来的，在呈交给武则天之后，武则天将其称为“天授经图”，将洛水神封为“显圣侯”，将自己封为“圣母神皇”。
公元688年6月，从汜水捞上了所谓的刻有《广武铭》的“瑞石”，而铭文所暗示的便是武则天是“化佛空中来”，当取李唐为女主。也就是向人们昭示，武则天应当称为当今的天子，这是佛祖的意思。
这两块“瑞石”的出现让百姓对武则天称帝是佛祖的意思而深信不疑，也让武则天在公元690年顺利称帝。
武则天称帝经过
身为女性，在向来男尊女卑的社会中站在最高点，注定是充满了艰辛的。那么武则天称帝经过是怎么样的呢?
武则天图片
武则天称帝经过可以分成稳坐后位、打击劲敌、独霸朝纲、六亲不认、大权在握、登基称帝这六个阶段。
在武则天成为李治的皇后之后，便将已废的王皇后和萧淑妃处置掉。在原太子李忠提出让位之后，她与李治的长子李弘便顺利成了太子，这是武则天稳坐后位的阶段。
自公元656年开始，李治的头痛病越来越严重，而凭借着李治的信任，武则天开始处理朝政。借着处理朝政的机会，武则天开始处理自己的政敌了。她指使许敬宗和李义府去诬告韩瑷、来济和褚遂良等人图谋不轨，使他们被贬为刺史，离开朝廷。公元659年，许敬宗又诬陷长孙无忌谋反，迫使长孙无忌自杀。
于是，武则天的权力不论是在宫中还是朝中都越来越大了，她开始独霸朝纲，与李治并称为天皇和天后，开始“二圣临朝”。
对于武则天的独霸朝纲，李弘看不惯了。因为萧淑妃的两个女儿的事情，李弘与武则天之间产生了裂痕。公元675年，李弘暴毙，有人说是武则天干的。之后，武则天的二子李贤即位。李贤与武则天往往政见相悖，母子之间矛盾引发。之后，李贤谋反，在李治的哀求之下，武则天将其贬为庶人。
公元683年，李治病逝，三子李显即位，大权仍然掌握在武则天的手上。因为“封韦后的父亲韦玄贞为侍中”的事情传入了武则天的耳中而被废，幼子李旦即位，不问朝政。在武则天要将政权给李旦的时候，李旦拒绝了。
之后，和尚薛怀义伪造了一部写着“武则天本来是弥勒佛投胎到人世来的，佛祖派她下凡，就是要让她代替唐朝皇帝统治天下”的佛经，献给武则天。 后来，要武则天即位的人越来越多，最终在公元690年9月，67岁的武则天登基为皇。
武则天称帝时间
武则天在位的时间为690-705年间，所以武则天称帝时间应该在公元690年。那么是公元690年的哪一天呢?
范冰冰版武则天剧照
在公元690年的九月初九这一天，时年67岁的武则天在洛阳上阳宫的则天楼上，身穿帝王的兖冕服饰正式即位，成了中国历史上即位年龄最大的皇帝之一。她定都洛阳，改成神都，立年号为周，改元为天授。因此，历史上也将武则天时期的周朝成为周武王朝。
公元690年乃是虎年庚寅年，是武则天认为的亲临帝位的时机。这个时候的武则天已经摄政五年的时间了，在这五年的时间中，她排除异己，独揽朝政，终于在公元690年，她亲临帝位的时机差不多成熟了。她借由佛僧法明之口，在民间广造“武后为弥勒佛转生，当代唐为天子。”的舆论，最终在公元690年的九月初九这一天登上了皇位。这一年，她改元“天授”，将自己的龙兴之地赐名为“皇泽”。
九月初九是传统的重阳节，在古老的《易经》中，将“六”定位阴数，而“九”则为阳数，九九相重，故叫做重阳节。公元690年的重阳节这一天，在众人的要求之下，武则天登上了皇位。但是并不清楚那时候是不是有重阳节这个节日，历代帝王登基的日子一般都是经过推算的，尽量选在吉利的日子登基。那么武则天登基的这一天是不是也经过了推算呢?是因为女性为阴才要选在重阳登基的吗?这并没有确切的说法，只知道武则天称帝时间是在公元690年九月初九。
武则天称帝原因
公元690年，中国历史上第一位，也是唯一一位正统的女皇帝武则天正式登基为皇。中国向来都是男尊女卑，那么，武则天称帝原因是什么呢?
武则天图片
首先，贞观末年的时候，充斥着错综复杂的社会矛盾。当初，李渊借助的便是农民起义的力量推翻了隋朝，继而建立了唐朝。在唐初的时候，为了巩固封建政权和加强对于农民阶级的统治，采取了一系列的改革措施来缓和阶级矛盾和恢复农业生产，巩固国家的统一，从而形成了“贞观之治”的局面。