三国中刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，后来以诸葛亮的才华智慧帮助刘备在巴蜀之地建立的政权，其中诸葛亮的贡献非常大。
因此可以看出诸葛亮军事方面的才能很强，他对于各种作战阵图非常熟悉，从中创造出了大名鼎鼎的“八卦阵”，不过这种阵法自诸葛亮之后，后世几乎没有人能使用。
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对于八卦阵，在《三国演义》中有两段描述，其一就是刘备入川之时，诸葛亮为防备荆州有变，在夔关之时，沿江设下此阵；另外一个是在诸葛亮北伐与司马懿对垒的时候，布下此阵邀请司马懿破阵，对此，在《新三国》91集有宏大的作战场面。
所谓八卦阵，源出于《易经》：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。在《唐太宗李卫公问对》中大唐军神李靖说：黄帝时期从《易经》中演化出“握奇阵”，大体的布局是：将一支军队分为八个小方阵，四正四奇总为八阵，按井字形、环形配置，大将居中掌握全局。从这一点上，和八门金锁阵颇有类似。
而后，姜尚从中衍生出“太公阵”，春秋战国时期，司马穰苴衍生出“五行阵”，兵圣孙武衍生出“五行八卦阵”，而后由诸葛亮推演出“八阵图”，又有大唐军神李靖衍生出“六花阵”。
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自诸葛亮死后，几乎世人很少能用“八卦阵”，究其缘由，不在于八卦阵的精髓失传，而是八卦阵好布置，不好指挥，关于这一点，在《唐太宗李卫公问对》中有深刻的描述：
八卦阵有八个独立的阵法，既可独立，又可以合一。每阵八队，八阵共八八六十四队。八阵之外，另有少部分兵力为游军，称为“余奇”或称“握机”，即机动兵力，由主将随机应变指挥，八阵中四阵即为正兵，其余四阵为正兵之中的奇兵，而且不断变化，正兵可以变为奇兵，奇兵也可以变为正兵。
诸葛亮的“八卦阵”的精髓在于变幻莫测，就像司马懿所说的：只有两仪生八卦的，哪有八卦生两仪的。八卦阵的核心在于大阵中心将领的指挥，随机应变，掌控全局，唯此，才能用好八卦阵。
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由此，八卦阵不是随便什么人就能使用的，就像曹仁摆下的“八门金锁阵”只能生搬硬套，碰上行家就输，或者像司马懿破诸葛亮所说的办法，遇见能够随机应变的大阵主将就抓瞎。八卦阵对于中心指挥者的要求非常的高，这一点也是后世几乎无人能用八卦阵的重要原因。
故而，李靖在八卦阵的基础上创造出“六花阵”，大大降低了大阵中心指挥者的使用难度。