《普及美学原理》一书自去年12月出版以来，受疫情影响并未及时广泛宣传。最近，四川文艺出版社与北京市美学会在国家图书馆联合召开相关学术研讨会，拉开了推广此书的序幕。
《普及美学原理》由邱伟杰先生著述，四川文艺出版社出版发行。邱伟杰教授供职于南京大学，在美学与文化传播研究中心担任副主任，并同时在北京市美学会的普及美学课题组任组长。他长年在社会上开展美学实践活动，积累了许多宝贵经验。自2018年以来，他开始关于普及美学的思想整理和学科建设工作，所著有《美的人》《味的人》和《漫画美的人》等散文、通俗读物。去年，北京市美学会和哲学会在北京大学召开普及美学工作会议，按照会议精神，普及美学工作已然逐步落实到各个层面，其中包括在浙江省进入大学实验，成立教学实践基地，成立相关基金会等。
关于《普及美学原理》一书，邱伟杰先生做了简要概括：
美学
邱先生认为，美学俨然是一门独立的学科，并不在西学Aesthetics的理路上。上世纪初关于Aesthetics的翻译之争，并不是译者的粗鄙之举，而是考虑到东方的文化传统中，人们更关注品质贵贱与器物等级，按照天序规律来呼应人事。为此，在当今民族复兴的新时代，美学的回归呼之欲出。所谓美学，就是以东方的品质学为基础的新学问，它依托艺术史上的诗品、画论与品鉴学。对美的甄别和实践，构成了东方美学。
普及美学
所谓普及美学，在邱伟杰看来，是两个层面。
一是“普”在本来，即人人禀受天赋，人人皆有内心标准，无论长短损益，人心归向于天然的质朴，质朴就是最大的美，古人所谓“抱朴”，即抱守本来的质朴。这个观点与当今西方消费主义的审美标准针锋相对，它强调美的天然性，抵抗审美的话语霸权，还民以美的自主与独立。在“颜值经济”甚嚣尘上的时代，这个说法有积极意义，它不但消解了消费主义的单维度标准，而且给文化自信以自然的立足点。本来美思想是普及美学“知”的核心。
其二是指“及”在于生长。本来美作为“知”的种子必然是活生生的，好比花粉，必要传播，必要生长，而生长是任何力量都无法抗拒的。美学的普及，并不是某种人设的价值的信息传播，信息传播从根本上说，都是强势话语，都是逼迫，而天然的力量是生长性传播，知中有行，行中有知，这就是邱先生的普及美学的知行合一。
所以，当消费主义审美干预并扭曲生活方式时，人们可以依照“礼失求诸野”的古训去获得抵抗的力量。在这句古训中，“野”正是当代语境中的“普”，即天然的质朴源泉。
