有司上言：“府藏皆满，无所容，积于廊庑。”意思是国库的金银早已充盈，国库装满了，那些财宝没地方放需要堆在走廊才行呢！
看到这句话，人们大多猜想这可能是唐代的贞观之治亦或者开元盛世，也可能猜到这必然是清朝的康乾盛世，甚至猜到晚清的嘉庆年间似乎也说的通。
府藏皆满，这是何等富强的证明，预示着天下太平人民安居乐业，民可外户不闭，世称大同。那么这样的丰功伟业是哪个朝代哪位皇帝缔造的呢？
隋文帝杨坚
府藏皆满的盛世“府藏皆满，无所容，积于廊庑。”帝曰：“朕既薄赋于民，又大经赐用，何得尔也？”对曰：“入者常多于出，略计每年赐用，至数百段，曾无减损。”
这段话出自《资治通鉴 隋纪》，而上书提到的“帝”也就是隋朝的开国皇帝隋文帝。上司告诉隋文帝府藏皆满，隋文帝非但没有骄傲自满，甚至质疑了上司的上报，阐述说“朕现在对待百姓使用减轻的赋税，对待大臣又多多赏赐，怎么可能造成府藏皆满的情况呢？”
隋文帝作为隋朝的开国皇帝，奉行的是养民政策，清赋税少劳逸，对待老臣也没有当堂反目反而多多优待。隋文帝质疑国库，实际上就是说，我把钱都散出去还能挣到钱，那岂不是我手下的这帮人强征赋税搜刮民脂民膏得来的不义之财吗？
而这位上司也是早有说辞，入者常多于出，意味着就算圣上把钱散出去，收着很低的赋税，咱们还是能进来的比出去的多。这也侧面说明，当今天下是盛世，百姓多产富足，才能让国库充盈。
隋文帝听了这话才放过了这名上司，接着便说了一句话“宁积于人，无藏府库。”宁愿都散给百姓，也不要把这些钱留在国库里。这句话不是空谈，紧接着隋文帝就颁布了几条政令：北、河东今年田租三分减一，兵减半功，调全免。
正是隋文帝惠民养民的政治主张，让隋文帝仅仅在位十三年就迎来了隋朝的盛世：开皇之治。
乱世出英雄
而这盛世的源头，也正是来源于隋文帝，杨坚。
公元568年，杨坚子承父爵，在父亲杨忠手中接下了爵位。自父亲杨忠死后，杨家一直被当朝皇帝宇文邕视为眼中钉肉中刺，即使杨坚的女儿被宇文赟选为皇后，宇文赟依然对杨家抱有敌意，甚至当面对皇后说过要杀杨全家。
可杨坚深知宇文氏内心算盘，也一直小心翼翼，从未表现过任何不礼之举，本本分分为宇文家谋划，这才每每化险为夷，在宇文邕去世之前，还是杨坚提议镇守边疆才终于消化了宇文家的仇怨。
再后来宇文邕的儿子宇文赟早逝，他的儿子宇文阐，一个7岁的小皇帝上位，杨坚这才被召回当了宰相，最后才大权独揽，夺权登基。公元581年，周静帝即宇文阐禅让帝位于杨坚，杨坚登基定国号为“隋”，改元开皇，大赦天下。
杨坚大手一挥南下伐陈，开始了三百年乱世的终结，三路大军齐发，大势所向，战无不胜，陈朝最后一个皇帝被俘。
公元590年，隋朝使者韦洸抚慰岭南，岭南众地皆向隋称臣，至此天下一统，隋朝的时代开启了。
隋文帝杨坚
惠民养民，大举改革
统一之后，随着国家各项工作的开展，杨坚也渐渐把重心放到了改善民生这一方面，上面我们提到的对话，也正是这一时期轻徭薄赋的代表。
杨坚的改革是全方面的，而对百姓来说，经济改革是显得尤为重要也是切身切实的。自五胡乱华到南北并立，全国上下无不在动荡之中，今天我住在这里拜的还是这个圣上，等到了明天圣上就换人了，可能都不叫圣上了得改口叫可汗了。
政局的动荡意味着赋税的强征暴敛，民不聊生生灵涂炭，易子而食的典故也多是南北朝时发生。
隋文帝稳定经济，进行大规模的人口普查，把黑户壮丁系数统计完成，有将近四十万的男男女女重新登录在册，让税收提升了一个重大的层次。再给新补全户口的各人员完整的社会福利，使他们不必要东躲西藏与普通人一样正常的生活与劳作，还为国家充盈了国库。
隋朝的税收在如此低比例的情况下仍然能有大量资金入库，还与隋朝推行均田制度是密不可分的，均田制让那些流离失所的农民都有了自己的田地，从而更好的劳作，激发了农民的劳动热情从而提高了生产力，让隋朝的天下成了盛世。
杨坚还废除了魏晋时期的九品中正制度，让世族官僚对朝廷命脉的垄断结束了。即稳定了朝政，阻止贵族一家独大，也给了平民百姓上升的空间，做到了一政多用。
科举制度顺应了历代庶族地主在政治上得到应有的地位的要求，缓和了他们和朝廷的矛盾，使他们忠心拥戴中央，有利于选拔人才，增强政治效率，对封建专制中央集权的巩固起了积极的作用。
开皇元年也就是公元581年，全国不过400多万户等到了天下一统的开皇九年，全国就已经增长到700万户，是动荡年代里的巅峰数字。
这一数据下次被超越，还要等到中国古代盛世的巅峰，开元之治的时候了。
结语：
这样的一位好皇帝，最后却死于非命，这也是不得不让人惋惜的一件事。何苦生在帝王家。