汉高帝刘邦，生平有三大爱好，喝酒、好色和骂人。最常被他骂的人，就是儒生。
刘邦自起事到去世，身边儒生不少，刘交、郦食其、陆贾、娄敬、叔孙通、随何等谋士或辩士，几乎都是儒生出身，但这几个知名儒生，除刘交外，怕是都被刘邦骂过。
骂郦食其为「竖儒」，骂陆贾时自称「乃公」，骂人娄敬为「齐虏」，憎恶叔孙通穿儒家制服，骂随何为「腐儒」，这是对儒家出身的重臣，地位不如这几位的儒生，怕是帽子还被刘邦当过夜壶呢。
刘邦对儒生的厌恶，可见一斑。
刘邦如此厌恶儒生，为什么还要去祭孔呢？难道他不知道孔子是儒家的创始人吗？难道他不知道，祭孔就等于肯定孔子，就等于肯定儒家吗？
据《史记·孔子世家》记载，刘邦曾到过鲁地，并以太牢礼祭司孔子。原文是，「高皇帝过鲁，以太牢祠焉。」
但《史记》中并未记载刘邦祭祀孔子的时间，依照刘邦称帝后的行程，最可能的祭祀时间应是称帝之前，他到鲁地以鲁公礼安葬项羽的尸身。但从情理上推断，这时的刘邦，怕是不会去祭孔，如果去了，怎么都不会在日后多次发布蔑视儒生的言论。
虽然《史记》中没有记载刘邦祭孔的时间，但在班固编纂的《汉书·高帝纪（下）》中明确记载了刘邦祭孔的时间：汉十二年十一月。
据班固记载，汉十二年十一月，刘邦从淮南回到关中，路过鲁地，以太牢礼祭祀孔子。原文是，「（十二年）十一月行自淮南还。过鲁，以大牢祠孔子。」
但班固的这段记载，并未出现在《史记·高祖本纪》中。
按理说，用太牢礼祭祀孔子，是天大的事，如果刘邦果然如此隆重地祭祀孔子，司马迁一定会在《史记·高祖本纪》中记上一笔的。
祭祀孔子，虽然在汉高帝时候未必称得上天大的事，但一定不比派人给秦始皇帝、楚隐王陈涉、魏安釐王、齐缗王、赵悼襄王等人守陵轻，可司马迁记录了刘邦派人给这些人守陵，却没记录刘邦去祭孔，是不是有点怪呢？
另外，在行程上，似乎也不允许刘邦前去祭孔。
对比《史记·高祖本纪》中刘邦生前的行程可知，刘邦在汉十二年十月回到故乡丰沛，跟父老乡亲纵酒将近一个月，而后于汉十二年十一月回到长安，如果刘邦离开丰沛后又到鲁地走一遭，再隆重地祭祀一下孔子，怕是根本就不可能在汉十二年十一月回到长安。
那么，《史记·孔子世家》中的记载又当作何解释呢？
我推测，有两种可能。
第一种可能，《史记·孔子世家》中的史料来源于汉武帝时代的官方记载，汉武帝为了突出儒家的重要，虚构了西汉开国皇帝祭孔的故事。
司马迁面对这条史料的时候，认为可能有假，所以并未记录在《史记·高祖本纪》中，而且没有用司马迁对刘邦的一贯称呼「高祖」，而是用了刘邦的谥号「高皇帝」。
第二种可能，《史记·孔子世家》中记载的祭孔，并不是刘邦亲力亲为的，而是刘邦派随行的儒生去孔林搞了个祭孔的仪式，刘邦安排下去之后，便马不停蹄地回到长安了，所以《史记·高祖本纪》中并没有刘邦祭孔的记载。
这里顺便提一嘴，刘邦打天下时最重要的两个谋臣，张良和陈平，都不是儒生，而是道家学徒，黄老一派，而刘邦对张良和陈平也都很尊重。
参考资料：《史记·高祖本纪》、《史记·留侯世家》、《史记·陈丞相世家》、《史记·黥布列传》、《史记·刘敬叔孙通列传》、《史记·郦生陆贾列传》、《汉书·高帝纪（下）》、《汉书·楚元王传》。