日本医师滕惟寅说：“扁鹊，上古之神医也。”扁鹊，春秋战国时期的名医，因医术高超而闻名于天下。扁鹊本是渤海郡鄚人，之后他居住到了中丘蓬鹊山九仙洞，从师长桑君，长桑君此人医术高明，扁鹊从师之后得到了真传，修得了高超的医术，之后扁鹊开始游历各国，扁鹊到了赵国的都城后，发现当地的人比较重视女子，当下扁鹊就做起了带下衣（也就是我们现代的妇科医生），因此，扁鹊的名声上来了，之后扁鹊去到了齐国，当时在齐国扁鹊见了桓侯，看见桓侯之后，扁鹊瞧出了桓侯有病，并且提醒了他，但是桓侯坚持说自己没有病，之后扁鹊每次拜见桓侯都会提醒他的病情，但是桓侯都不听，最终桓侯病发，命扁鹊医治他，但是此时扁鹊已经去到了秦国，最终桓侯因病死亡。扁鹊的名声因此大涨，名扬了天下。
扁鹊
《鹖冠子》是先秦道家著作,这里面记载了有关于扁鹊的故事。 原文中写到:魏文王问扁鹊:“子昆弟三人其孰最善为医?”扁鹊名声四起后，魏文王问了扁鹊一个问题：“你家中有三位兄弟，都精于医术，那为什么你的医术最高明呢？”扁鹊听闻后，立刻回答到：“事实并不是这样子的，在我们兄弟三人中，我其实是医术最差的一个。”魏文王满脸疑惑，扁鹊便开始为魏文王答疑解惑，扁鹊的大哥医术最高超，他能够在病情刚刚出现时就及时发现病情，病人这时候还未出现什么症状，他会让病人们调节自身的生活习惯，保持良好的作息和饮食，这种方法可以使病人在病情未发作之前就医治好它，大哥的医术才最为高明，但是由于这种医治的方法不太像病人治病，所以许多人都不觉得大哥医术很高超。
《鹖冠子》
而二哥可以在病人病情刚刚出现时就能对其进行医治，病人生的什么病还未完全展现出来，就被二哥诊断出来了，并且他治病会结合食物和药物一起给病人治病，使得病人少一点痛苦，但是也真因为如此，乡里乡亲都认为他医术不高明；而反过来看扁鹊，他医治的病人都是处于极度危险的情况下的，他医治病人，动辄在病人的经脉上用针放血，或是在病人的患处敷上毒药，以毒攻毒的来医治病人，靠着这些“大手术”来医治病人，由于病人的病情十分严重，都是在情急之下救好的病人，所以大家都称扁鹊为神医，认为家中的三个孩子中他的医术最高明。
韩信
扁鹊的这番话展现了一个哲学道理，往往有真才实学的、默默付出的人却不被世人所熟知。像韩信，他是西汉的开国功臣、军事家，兵家四圣之一，是中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，韩信在秦末时期，参加反秦斗争，之后投奔了项梁和项羽，但是却没有得到重用，之后他又转投了刘邦，之后他得到了重用，之后帮助刘邦打赢了许多仗，而他也靠着屡屡胜战成名了，他打赢的胜仗有睢水之战、井陉之战、四面楚歌、垓下之战等，他靠着这些胜仗名闻天下。还有项羽楚国著名的军事家，有着西楚霸王之称，他英勇好武，从小便跟随叔父一起起义、打仗，他跟韩信一样靠着胜战出名，他有名的胜仗有巨鹿之战、彭城之战等等，他们两人都很有军事才能，靠着名战而出名，但是历史中也有着军事才能很出色，却没有很出名的人物。
孙武
像春秋时期的大军事家孙武，他有着“兵家至圣”、“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”之称，他靠着军事才能得到了吴国的重用，他在吴国潜心钻研兵法，著书《孙子兵法》，之后在吴楚大战时，孙武凭借着自己的军事才能指挥吴国大军作战，最终胜利了，并且创造了中国军事史上以少胜多的奇迹；还有战国时期的名将李牧，他是战国时期最出名的将领，但是如果要说起他打过的仗却没有出名的，他的军事才能在于他在打仗时，有时会遭到敌军打击重创，但是他却能够在这些要失败的战争中得以退出，这才是李牧的军事才能所在，才是他军事才能高超的一面。像孙武、李牧都是很有军事才能，但是在打仗上却没有很出名。在历史上有很多这种人，他们的才能很出色，但是只是在默默付出，才华不被众人所看见。
《孙子兵法》
在我们生活中也是一样，许多很厉害、聪明、有才华的人，他们只是在默默的付出，不被大家所熟知，他们可能是不想展露出来，不想抛头露面，他们也可能是因为没有机会、没有舞台展现出来。扁鹊的故事中所展现出来的哲理告诉我们，要懂得并不是很出名的人才厉害，生活中也有着许多很厉害、很有才华的人却不被发现。