1、周王朝有了绝后的可能
周王朝的立国根本是封建制度。所谓封建，就是周天子把全国各地分给自己的兄弟叔伯们。
分封制
这种制度在一定的历史时期内有着积极意义，并且由于各路诸侯都是亲戚，事情不好做的太绝，于是就有了“兴灭国，继绝世”的道德要求。就是说即使是国灭，诸侯王还是卿大夫的阶层，仍然是所谓的贵族。
“兴灭国，继绝世”看似是一种要求自觉的行为，但是对于当时的中原各路诸侯却有着很强的约束力，实质上这种道德要求是给周王室留了一条后路，即使说将来大权旁落，周王室也能保留其贵族称号。
三家分晋与田氏代齐是由春秋进入战国的标志性事件。春秋与战国有什么区别呢，简单来说就是春秋时期诸侯国以争霸为目标，而战国时期诸侯国以统一天下为目标，这种观念的转变与三家分晋都脱不了干系。
三家分晋
晋是大国，晋国的灭亡让其他大国不再顾忌“兴灭国，继绝世”的道德要求，春秋末期许多小国被灭也是这个道理。
这种观念的转变其实危害最大的还是周王室，春秋时期周王室虽然没有什么话语权，但是不必为自己的生死存亡担忧。战国七雄却完全没有这种顾忌，之所以没有灭了周王室是因为怕被天下群起而攻之，与“兴灭国，继绝世”没有半点关系。
周王室
2、周王朝没有了同宗大国晋的支持
三家分晋标志着宗法分封制走到了尽头。上文提到，维系周天子统治的基础就是“礼”，这是大家所共同遵守的道德准则，按说三家分晋是三家自己的行为，与周天子没有什么关系，但是这种局面是周天子自己“作”出来的。
周武王够厉害了吧，但是他随意分权，将姜尚分封齐地就是最好的例子，他的继任者也没有什么好东西，烽火戏诸侯的幽王，卖官的釐王，轻礼的桓王，可以说之所以到了“礼崩乐坏”的地步，周王室占了很大一部分原因。
烽火戏诸侯
没有了晋国的支持，周王朝的日子雪上加霜。不管说诸侯之间怎么争权，但是有些诸侯不姓姬啊，晋国虽说与周王室的关系也没有那么好，但是毕竟和天子是一个姓氏，再怎么闹也是家庭内部纷争。
可以说周王室之所以存在，并且过得还算可以，与晋国有很大的关系。可以想象的是，如果一旦有诸侯对周王室不利，晋国绝对是第一个起兵勤王的国家，没有了晋国的保驾护航，周王室这艘本就破败不堪的小船的日子就更加艰难了。总结
三家分晋与田氏代齐是战国的开端。在春秋时期，小国只要跟随大国的脚步走就能够生存，即使被灭了也因为有“兴灭国，继绝世”的道德要求，还能保留一丝香火，可以说霸主思维是小国能够生存的关键。
三家分晋
但是发生了“三家分晋”就不一样了，各国不再顾忌这种道德要求，天下变得更混乱了，战国时期的小国除了被灭没有第二条路可选。
而说到三家分晋，就不能不提到田氏代齐，作为第一个吃螃蟹的人，田氏可谓是给三家树立了榜样。借着田氏代齐的东风，三家积累了政治资本，并拥有了一定的国际威望，当然这些东西都是打下来的，三家分晋之后，周王朝的国祚岌岌可危。
参考文献：
1、《三家分晋考》
2、《“公孙会之乱”与“三家分晋”》
3、《三家分晋》
4、《论三家分晋与田氏代齐之异同》
