众所周知，我国古代诗文大家几乎都有“读万卷书，行万里路”的经历。所以某种程度上来看，我们无法遍览的全国各地的山水胜迹，就可以通过传统诗词来作纸上的观瞻。虽说间接得到的山水胜迹的印象，不及我们亲身经历、亲眼所见，但是往往收获得会更多。因为诗词中常常会包涵着作者深刻的人生体验和哲理性感悟。
所以简单来说，就是诗词中的山水胜迹不仅能给人美的享受，还能起到思想教化的作用。如唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”，便是以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能。再如本文向大家分享的这首词《行香子·过七里濑》，亦是这一类作品。它出自宋代文学家苏轼之手，是苏轼任杭州通判时所作。
顾名思义，这首词写的是七里濑的优美景色。七里濑（lài），又名七里滩、七里泷，在今天的浙江省桐庐县城南三十里。其因钱塘江两岸山峦夹峙，水流湍急，连绵七里，故名七里濑。宋神宗熙宁六年（1073年）春二月，时任杭州通判的苏轼因公巡查富阳，在新城至桐庐的途中，便经过了七里濑，于是就创作了这首词。
《行香子·过七里濑》
一叶舟轻，双桨鸿惊。
水天清、影湛波平。
鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。
过沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似画，曲曲如屏。
算当年、虚老严陵。
君臣一梦，今古空名。
但远山长，云山乱，晓山青。
首先，词的开篇六句“一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀”，苏轼就为我们表现出了清澈宁静的江水之美，如诗如画。即苏轼乘一叶扁舟，荡起双桨，就像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空湛蓝，水色澄澈，波平如镜。水中游鱼不时跃出水面，水边沙洲几只白鹭悠闲自得。可见词的开篇，苏轼就将自己热爱自然的情趣表达的淋漓尽致。
当然，七里濑的江面风光也已经跃然纸上，给人一种诗情画意的美感享受。此情此景，恰如王维所说：“舟行碧波上，人在画中游”。紧接着三句“过沙溪急，霜溪冷，月溪明”，则是苏轼高度简练概括地分享了七里濑沿途景色的特点和感受。即白天的七里濑，清澈而见沙底；早晨的七里濑，清冷而有霜意；晚上的七里濑，月明而如水。
然后，词的下片苏轼便从上片的写水，转到写山及人生感悟上。“重重似画，曲曲如屏”，说的就是七里濑两岸的连山，纵向看重重叠叠，恰似画景；横向看则曲曲折折，恰似屏风。结合上片描写的三个不同时辰的舟行之景，可知苏轼在词中既描写了静止的画面，又表现了画面的流动，以及他在江上舟中观察景物的独特感受。
“算当年、虚老严陵”，即指东汉初年的严子陵，他辅佐刘秀打下天下以后，就隐居不仕，垂钓富春江上。古人多说严子陵垂钓实是“钓名”，白白在此终老。但在苏轼看来，“君臣一梦，今古空名”，当年的刘秀和严子陵，就像一场梦一样，如今只留下空名而已。可见苏轼通过七里濑的山水胜景，向我们表达了一种浮生如梦的思想。
那世间万物，究竟有什么是永恒的呢？“但远山长，云山乱，晓山青”，即只有那连绵不绝的山峦，缭绕变幻的山间白云，以及青翠欲滴的晨曦山光才是永恒不变的。很明显，这三句与上片“沙溪急，霜溪冷，月溪明”遥相呼应，前面写水，后面写山，异曲同工，均旨在表达只有大自然之美才是永恒的。熟悉苏轼的人，相信都知道他善于在大自然美景中找回内心的宁静与安慰。
从而将自身沉重的荣辱得失化为过眼云烟，在一片如诗如画的水光山色之中超脱世俗人生。因此品读苏轼的这首《行香子·过七里濑》，我们不仅得到诗情画意的美感享受，还能感受苏轼深沉的人生感慨和哲理思考。总的来说，苏轼的这首诗很美，如诗如画，让人回味无穷。
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