带“敦”字的堂号，有敦亲堂、敦让堂、敦远堂……共49个；
带“本”字的，有报本堂、崇本堂、本立堂……共64个；
带“德”字的更多，有德兴堂、顺德堂、怀德堂、绍德堂、德泽堂、毓德堂……共190个。
“敦本堂”
是最普及的堂号，居然有129个姓氏使用。“敦”这个字，有多种释义，如：厚道、厚实、勤勉、督促、劝导等等，容易令人感到“别劲”和懵圈，于堂号来说，只需把“敦”理解为注重和推崇就差不多了，比如，“敦本”就是注重根本，这个根本是指耕读。
堂号有多少？
顾燕在《中国家谱堂号溯源》中说：“据《中国家谱总目》统计，分布于全国及海内的中国家谱共52401种，姓氏608个，堂号3776个，其中有堂号反映的姓氏共416个，占总姓氏数的68%……没有堂号的姓氏大都是稀有姓氏或少数民族姓氏。”
堂号有啥用？
一个堂号对一支家族的作用至少有两个，它正告子孙：
1、记住我们是谁、从哪儿来？
2、我们要咋做？
我们是谁、从哪儿来？这个问题恐怕客家人体会至深。除了上文说到的广东之外，江西、安徽、福建、湖南等地也是客家文化繁盛地。有学者认为，这些地区自宋代以来就有大量北方来的移民迁入，初来乍到，抱团取暖，形成聚族而居的生活模式。
千年过后，数十代繁衍，依旧，梦里犹知身是客，于是，合族出力建祠堂。家族祠堂的基本功用是祭祀祖先及举办重大活动，深层功用是教化族众收拢族心。
在这些祠堂里最尊贵醒目的位置——中堂正厅墙上，都悬有一方匾额，这是祠堂所有匾额里最重要的一方，它就是堂号匾，族人们瞻望堂匾，恭念堂号
，每日在心中追问和回答“自己是谁、从哪儿来”，记忆自孩提就融入血液，走到天边、活到终老恐怕也忘不了。
一方方堂匾，就似祖先的目光，鞭策甚至逼迫着后裔们，牢记“水之千溪万壑而源同，木之千枝万干而根同”的木本水源，带着荣誉感而活，为了家族的名誉和利益去争去死，他们最初级的任务是保产、保坟，高级任务则要争取“累世簪缨”“名臣辈出”。
作者：
王昊
校正/编辑：
莉莉丝
参考资料：
【1】顾燕，《中国家谱堂号溯源》，上海古籍出版社，2015年6月第1版
【2】王鹤鸣、王澄，《中国祠堂通论》，上海古籍出版社，2013年4月第1版
【3】黄仁宇，《万历十五年》，生活?读书?新知三联书店，1997年5月第1版
【4】林声主编，《中华名匾》，辽宁人民出版社，1992年5月第1版
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