善良和出身、地位、教育无关，历史上就有不少“恶人”，虽出生高贵但待人手段却极其残忍，当然，自己的下场也不好。
这里就有一位皇家子弟，出身绝对高贵，是汉景帝的曾孙刘去。他早早被封为广川王，管着如今的河北地界，受过良好的教育，《论语》自不必说，连《易经》他都精通。
照理而言，这么个才气逼人的公子哥，或多或少都会有些建树。
建树是有的，不过不是主流。虽说，刘去受过正统教育，但他的行为却是很是“放纵”。当时，刘去的领地有不少古墓，都被他挨个“拜访”过。
只是，财宝对刘去而言不是重点，他只是享受这一过程，足见他性格中的“恶趣”了。之后，等刘去遇到他的姬妾阳成昭信，性格中的残暴就被他发挥的淋漓尽致。
阳成昭信的上位有点故事。
当时，刘去喜爱的姬妾是王昭平和王地余，还许诺她们“王后”之位。后来，刘去生病，病榻前伺候的是阳成昭信，将他照顾的身心舒畅。于是，阳成昭信得到了他的宠爱。
于是，王昭平和王地余嫉妒之余，便私下合谋想要加害阳成昭信。后来，在一次嬉戏中，刘去居然发现了王地余袖中的尖刀很是怀疑，一拷问这才得知，居然是王昭平和王地余想除去阳成昭信，但对此王昭平却是极力否认。
于是，刘去把所有的姬妾都召集起来开会，不仅当众杀了王地余，还让阳成昭信亲手杀了王昭平。更甚者，怕这种滥杀行为泄露，刘去和阳成昭信又杀死了他的三个奴婢。
这还没有结束，不久后，阳成昭信生病了，梦见王昭平等人到阴司告状。于是，阳成昭信将此事告诉了刘去。
当时，刘去说：“鬼狠，人只要比鬼更狠就可以了，你看我的。”最终，刘去命令将这五人的尸体挖出来，全部烧成了灰烬。可见，刘去和阳成昭信只要有一人心地善良，也不会发生这样的事情。所以，阳成昭信后来做了王后，只能说二人真的是“志趣相投”。
于是，刘去的府上就开始了大肆杀戮。成为王后的阳成昭信，哪能让其他女子靠近自己的夫君，可是，她不会直接劝刘去远离女色，而是用更直接的方法：诋毁。
首先，遭殃的是陶望卿。
阳成昭信第一次以对方不尊重自己为由告状，结果，没有扳倒对方。而刘去才不在乎自己的女人做过什么事，只要忠贞于他就够了。
这下好了，阳成昭信找到了刘去的底线，便开始了下一步计划。
她说：“陶望卿在画师来画屋子时，故意漏香肩，还去看其他郎吏。”这时，刘去仅表现出的是不喜，可是，阳成昭信不甘心，继续加力。
不久，阳成昭信设宴摆筵席，所有的姬妾都得参加。
而当时，刘去心中的不喜还没散去，再看陶望卿越看越觉得她背叛了自己，再加上，阳成昭信在一旁扇风，使得刘去的愤怒瞬间爆发了。
“整治”陶望卿的过程相当暴力，裸体狠揍一顿不说，还让所有的姬妾都动手。不知道当年吕后的做法，是不是教育了后人。陶望卿受不了如此被折磨后投了井，想以此解脱。可是，阳成昭信居然将她给救了，更是一番折磨，最后，就将其给煮了。
可见，阳成昭信只是利用了男人某种“嫉妒”心理，就轻易除去了自己的“敌人”。就这样，刘去喜欢上一个她就除去一个，前后共十四人。这样还不行，阳成昭信还以防“偷情”的名义，将姬妾们关在了自己房中，钥匙归她保管。
好一个替夫行使“守妇道”的手段，目的就是杜绝其他女子再出现在刘去的面前。当时，刘去看到这种状况，也有些可怜她们，便写了首歌，歌词是：
愁莫愁，居无卿。
心重结，意不舒。
内茀郁，忧哀积。
上不见天，生何益！
日崔隤，时不再。
愿弃躯，死无悔。
其实，在等级森严的封建时代，家务事一般是无人参与的。尤其还涉及到了“妇德”，对女性非常不利，可“毁尸”却涉及到了社会的道德底线问题，哪怕你是皇族。
但当时的汉宣帝还是给刘去留了活路只废了他的封号，将其一家迁徙到了上庸“去道自杀，昭信弃市。”不知道是不是自己觉得后怕，刘去在途中选择了自杀。
可刘去这种视人性命为泥土的性格，难道真有天成？看他所受的教育，“仁爱”应是重点，为何会如此残暴变态？难道真是阳成昭信的挑唆？
其实，应是刘去所处的环境所致。尤其在任上无人可以管他，再加上一位将他所有姬妾都说成“荡妇”的阳成昭信，使得他心中对女性更加“不屑”。
可见，一个人行为的自律，除了来自内心的约束，外界的框框也不能缺少。但是，对于皇家子弟，真正有几人敢管呢？刘去连自己的老师都敢下手，还有什么事是不能做的。
现在来看后世的评价，大抵还是这些人自认为血统高贵，而这种“高高在上”的姿态，只会纵容子孙无视他人。在那样的时代，哪有“一视同仁”之说，更别提对女子了。所以说，刘去所受的教育，就是权力凌驾于“善恶”之上，这便让他有恃无恐。