据《管子》当中记载农家的主张称:"取于民有度，用之有止"，可以看出农家有着强烈的民本思想。
农家的代表人物许行更是直接主张平等劳动，这对于统治者的阶级性无疑是一种否定。
在专制主义中央集权的历史潮流之下，自然得不到统治者的青睐，也就谈不上能够凭借持续发展繁荣，甚至还会刻意的打压，农家学派的消亡也在意料之中。
2:专制主义中央集权的不断加强，百家争鸣的局面不复存在
春秋战国时期，各诸侯国之间相互征战，称王称霸现象屡见不鲜，但是谁也没有能力能够一统天下。
加之当时正处于新旧秩序交替之际，思想文化领域较为宽松，因此得以出现百家争鸣的盛况。
据《汉书》当中记载称:"凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。"
农家也得以在这个大时代背景环境之下诞生发展。各国也纷纷遵从对自己统治有利的学术，企图在这场角逐当中脱颖而出。
随着兼并战争的进程不断加快，最终秦国一统天下，为了维持秦朝统治的稳定，统治者自然会对其他学术进行打压，焚书坑儒就是最好的证明之一。
据《史记》当中记载称:"臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。"
从此以后，中国古代封建王朝的统治者开始压制"异端学说"的发展，将有利于自己统治的学说如儒家等培养成思想领域的"巨无霸"。失去思想自由环境的农家作为"异端"自然逐渐消亡于历史长河之中。
3:儒家学派的打压
农家的灭亡除了其于自身存在缺陷以及时代环境的变迁以外，和来着儒家的刻意打压是分不开的。
农儒两家的恩怨情仇早在春秋战国时期就已经有了，当时孟子手下的一个得意门生在听说了农家的学说之后便弃儒从农，让孟子大为光火。
更为深层的原因是农儒两家在思想政治主张方面存在着不可调和的一面。据《孟子》一书当中记载孟子对农家的评价称:"从许子之道，相率而为伪者，恶能治国家?"
自古以来是文无第一武无第二，在春秋战国相当长一段时期儒家可以说被农家打压的，因此在汉武帝独尊儒术以后。
特别是孟子被儒家尊称为"亚圣"之后，面对圣人的敌人——农家，儒生自然是极力打压，从农家在汉朝时期沦为不见经传的一个末端学派就可以看出，农家的灭亡和儒家的打压是分不开的。
四:结语
农家作为先秦诸子百家之一，曾经也有过辉煌的历史，其思想政治主张也有可取之处，奈何世事无常。
从显赫之学到末流学术似乎只是在眨眼间，其背后的原因和农家学派自身的缺陷是分不开的，之后失去百家争鸣的大环境的农家自然会变得举步维艰。最后来说老对头儒家的打压成为压垮农家的最后一根稻草，令人唏嘘不已。
参考文献
《孟子》
《史记》
《汉书》
文/南宫钦
