天宝十四年，即公元755年，安禄山以清君侧的名义发动反叛，兵锋直指大唐都城长安。这便是历史上著名的“安史之乱”。
由于国内兵力虚空，唐明皇无力招架，次年，便带着杨贵妃和杨国忠逃往蜀中，途径马嵬驿的时候，以陈玄礼为首的随驾禁军士兵，一致要求处死杨国忠和杨贵妃。
唐玄宗没有办法，只好任由他们！但在唐玄宗看来，杨国忠祸乱朝纲，理应当诛，但杨贵妃乃一介女流，没有什么罪过，应该给予赦免。但军士们却不以为然，他们认为造成今天这一局面，杨贵妃罪责难逃，要不是她迷惑皇帝，怎会落得如此下场。
终于，唐玄宗含泪被迫接受了高力士的劝言，为求自保，不得已将杨贵妃赐死。
当然了，熟悉这段历史的读者都知道，造成“安史之乱”的原因，并非只有杨国忠的祸乱朝纲，也并非只有杨玉环的红颜祸水。实际上，造成安史之乱的原因是多重的，而其最根本的原因，是由于唐玄宗的“穷兵黩武”。
为何这么说呢？我们来简单概述一下这段历史！
唐王朝过去的兵役制度是典型的“府兵制”，也就是一种“寓农于兵”的制度，简单来说，就是士兵既是农民，农民既是士兵。打仗的时候，农民披甲上阵，成为士兵；打完仗之后，便解甲归田，继续耕作。
当然了，并非天下所有的农民都 属于所谓的“府兵”，它指的就是那么一小撮人。
这种兵役制度的好处，就是能做到打仗和生产两不误，但最致命的缺点就是——不够专业！简单来说就是战斗力不够强。还有人数少也是一个缺点，很难应对大规模的战争。
这种兵役制度，在前期太平时期还算过得去，但是到了唐玄宗时期就行不通了。唐玄宗时期，动不动就要开疆拓土，而想要实现这一宏伟理想，就必须要有足够多的兵源才行。
于是，在府兵不够的情况之下，便出现了一种新的兵役制度，即——募兵制。也就是朝廷出钱来征兵。
这一制度出来之后，军队的人数也就增加了，而且还是职业军人，比起府兵制下的士兵来说，战斗力更强。
当时大唐的军队，大致可分为两类，一类是中央军，一类是边军（也就是节度使掌握的军队）。而当时的边军，大概是50万左右，而中央军只有13万。
虽然两者差距很大，不过也基本够用了，毕竟边军就算要造反，也不会同时进行，所以只要哪一个节度使稍微有点不安分，唐玄宗也能很快将其灭掉。
然而事实上，唐玄宗并没有这样，当时云南地区出现了状况，唐玄宗没有让边军去镇压，而是直接派中央军去。
结果我们也都知道了，在杨国忠的错误指挥下，被派出去的7万中央军全军覆没。
所以等到安禄山反叛的时候，中央军只有8万人左右，而安禄山却有18万大军，你说这个仗该怎么打？
当然了，造成“安史之乱”还有一个重要原因是，唐玄宗将10个军镇中的3个交给了安禄山，其统率的兵力超过边防总兵力的三分之一。所以，正是由于有了这样的实力，才使得安禄山有了反叛的信心。
总的来说，造成‘安史之乱’的原因是多重的，并不能简单归结到杨贵妃兄妹身上。当然，这也并不是说他们一点责任也没有！
好了，在了解完安史之乱爆发的原因之后，我们再来接着说我们前面的问题。
自从杨贵妃被唐玄宗赐死于马嵬坡的那一刻起，就留下了历史谜团，那就是——杨贵妃真的死了么？对于这个问题，在历史上还是有一定争议的，就连日本人都对此很是关注。
如果你问日本的“山口”家族，他们肯定会说：“没死”！因为山口家族就曾自称是杨贵妃的后裔，有《家谱》为证。
20世纪日本当红女星“山口百惠”在接受华文媒体采访的时候就公开称：“我是中国杨贵妃的后代”。现在，日本还有杨贵妃的墓呢！
那么这样说来的话，杨贵妃并没有死，而是去到了日本？
根据新旧《唐书》中的记载，当时唐玄宗让太监高力士将杨贵妃带出去，在佛堂处死了。死后又将尸身摆放于马嵬驿院内，让兵谏士兵头目陈玄礼等人“验明正身”。
这看起来并没有什么问题，但却有很大的疑问！
首先来说，陈玄礼不可能对皇帝后宫的女人长相特别熟悉，他可能见过杨贵妃，但并不会“烂成灰也识得”。知道这具尸身是不是杨贵妃的人，只有高力士。
其次，在处决“验身”的程序上还有重大破绽。因为它并不是在处决前就要验明正身，而是在死后才验，这样做手脚的空间就非常大了，毕竟是“死无对证”！
最后一点也值得怀疑，那就是高力士是杨贵妃的“贵人”，曾一手将她推举入宫，成为皇帝的宠妃，而且两人还是老乡。再者，高力士又深知皇帝心中肯定舍不得杨贵妃，所以放她一马也不是没有可能。
当然了，以上论述大都参考至民间传说和历史推断，并不能当做准确答案。但通过此论述我们也不难看出，民间传闻杨贵妃没有死，而是去到了日本，也并非是空穴来风。
参考文献：新旧《唐书》、网络素材等；