在三国的一些头面人物中，有许多人很爱音乐，具有很高的音乐修养。可以说，他们既是沙场的战将，又是乐坛的魁首。今天我们就来说一说三国里的爱乐人。
会修音的周瑜
《三国志·周瑜传》载:“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰:“曲有误，周郎顾。”周瑜不仅是年少有为的军军事将领，而且也是审音的权威。这为世人所公认。
“曲有误，周郎顾”，这句民间谚语，流传很广，后世还在传诵。在赤壁之战时，周瑜与蒋干见面，他饶有风趣地对蒋干说:“吾虽不及师旷之聪，闻弦歌而知雅意。”他说的是古代著名音乐家师旷的事。
但言外之意是表明自己已知道你蒋干做说客的来意，这给了蒋干一一个软钉子，封住了他的口，使他陷入被动的地位。这是一句性格化的语言，十分贴合他的身份、地位、修养和他与蒋干的同窗关系。毛宗岗以赞赏的口气在这句话下夹批了一句:“趣甚! 不愧称‘顾曲周郎’。”
会写歌的诸葛亮
诸葛亮也是一个音乐的行家里手。他在高卧隆中时，“每晨夜从容， 常抱膝长啸”，经常唱《梁父吟》这个古曲”。由于他的影响，周围的人们也唱起来。刘备三顾茅庐，进入隆中的路上，听到了山畔田间的农夫唱着诸葛亮所作的歌曲，悠扬悦耳，使人神往。
在二访隆中时，刘备又在酒店里，看到了诸葛亮的密友石广元、孟公威击桌而歌，悠然自得。这给人造成一种未见其人先闻其声的感觉， 想像出诸葛亮高风雅洁的人品。
在“空城计”这样危险的时刻里，从琴声中表现了诸葛亮临危不惧，从容镇定的性格侧面。同时这也说明，诸葛亮对于自己的琴技还是比较自信的。
死后都要听音乐的曹操
曹操在日常生活中，几乎时刻都离不开音乐。他“御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦,皆成乐章””。他通过诗歌，表达自己对现实的感受，抒发自己的胸臆，“借古乐写时事”。
大宴铜雀台，“乐声竞奏， 水陆并陈。文官武将轮次把盏，献酬交错”。虽说这是曹操在取得位极人臣之后，滋长起来的骄纵气派的自然流露。但从侧面也反应出了曹操的爱好。
曹操在临终前，立下一个“遗令”，要他的后人保持他生前享有的那些女乐，让她们按时在铜雀台演奏。可以看出，曹操也是一个很爱音乐的。
被作者规则的刘备
刘备本来也是一个音乐行家。“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。”《演义》的作者，出于“拥刘”的缘故，竟避而不谈刘备爱音乐，把他写成一个不苟言笑的人，缺乏应有的风采，其实，刘备也是一个比较喜欢音乐的。
此外，《演义》还写了不少人的音乐活动，也颇有特色，如徐庶“狂歌于市”，以引起刘备对他的注意，司马德操用那清幽而高雅的琴声，抒发自己隐士生活的情趣，迎接刘备的造访。
三国时代的蔡邕、蔡琰父女，以及嵇康等，都是大名鼎鼎的音乐家。蔡邕所做的焦尾琴，嵇康所奏的《广陵散》曲子，都是音乐史上传扬一时的盛事。蔡邕能从琴音中听出“杀心”;蔡琰在小时候，在夜里也能判定琴弦断的是哪一根。这些早已成为乐坛佳话。
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