1.各阶层的相对整合
商品经济发展之后，财富、威望和权力不再成比例地集中在某一个阶层身上，财富同威望和权力的平衡被打破，一来，文人士大夫的品化和世俗化开始显现，二来，市民阶层即使威望和权力方面不济，但因为拥有财富，也可能上升到另一个阶层，进而威望和权力也会提升。
由此，各阶层之间顺势开始接触，当然，文人士大夫们可能会带有些不满，但顺应潮流是大势所趋，而且，他们本身也从文化的这种交融中看到了好处。
2.明代商人阶级地位提高
中国封建社会长期实行“抑商”政策，并且规定“有市籍者不得为宦”。但封建官僚政治体制造成的官居本位意识不能不对商人产生吸引力，尽管历朝历代有过抑商政策，但商人对进入仕途之路的愿意也愈强烈。抑商政策实行时，人们通过何种途径获得财富、权力和地位？
贵族阶层通过其阶级特权获得，士大夫阶层通过科举步步获得，明代商品经济的发展使得一向被视为末业的商业也受到重视，社会地位相较以往有提高，同时，市民阶层亦有了通过科举之路步入仕途，进而获得政治地位的可能。
经济地位的提升，使得商人亦可从其它途径达到跨阶层，维持家族稳定，保证财富充足的目的。一般来说，在非正途入仕中，捐纳是首选。宋朝规定：“富民猜商，捐钱千万，则可任三子”。明廷规定：“或遇岁荒，或因边警，或大兴工作，率援往例行之”。
《初刻拍案惊奇》卷二十二描写了一个家资巨万的源源大商人郭七郎，在京听说“朝廷用兵紧急，缺少钱粮，纳了些银子，就有官做；官职大小，只看银子多少”。
郭七便花了五千两银子买了一个剌史做。商人地位的变化，得以通过科举或其它方式进入仕途，这就打乱了封建社会原来的以血缘和单一科举形成的社会分层制度。财富，即经济能力越来越发挥着重要的作用。
2.市民阶层对于本身文化的认同
市民化象棋其实更能代表象棋的意境，最能体现简单的人生哲理。棋如人生，你斗炮我拦马之间，斗出的是生活最简单的乐趣。
象棋可能不如围棋变化繁复，但它的难易程度却足矣为大众所接受。但是，象棋也往往担负着市民化的所带来的弊端，返璞归真久了，便又想起了阳春白雪的好处。其实流行不是象棋本身的错，是人们大众的一种需求，不应该越普及的就越不被认可。
四．辩证看待象棋发展
我们首先应看到明代象棋市民化所带来的好处，大量棋谱的诞生为后人提供了丰富的象棋资料，民间象棋高手的推动，又极大了丰富了象棋本身的技巧，推动了作为传统文化代表之一的象棋的进一步发展。
至于其弊端的评价方面，我们应抛弃掉阶级的有色眼光来看待，民间象棋也只是在赌博方面稍显不受控制。市民化象棋一直是象棋发展最重要的推手，在当时明代特殊的环境背景下，造就了一个象棋时代的辉煌。
参考文献：
《明史》
《初刻拍案惊奇》
