西风残照，汉家陵阙，是中唐词还是晚唐词？
“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”唐朝李白《忆秦娥》
这首词在诗词坛中享负盛名。
乐游原，原来是汉朝的一处皇家园林，因为是渭河留下的自然高地，所以汉朝兴建了大型的园林寺庙，建筑巍峨。视野开阔，令人神爽而快乐，汉宣帝故叫做“乐游苑”。
到了唐朝，乐游原在长安城南，虽然也属于皇家园林，曾经被赐予太平公主，后来又分给了四位皇家王爷，但是其占地巨大，有半原始的自然风貌，又有汉朝的古迹，所以形成了一座半开放的园林，很多人慕名而来，在三月或者九月登高望远，节日之时，热闹喧嚣，络绎不绝。
张九龄是开元初年的名相，他比李白大22岁，在春天里登乐游原。
“城隅有乐游，表里见皇州。
策马既长远，云山亦悠悠。
万壑清光满，千门喜气浮。
花间直城路，草际曲江流。”《登乐游原曲江书怀》
那么可以看到张九龄对乐游原是欣赏的态度，在乐游原上可以看到整个长安城，而且有山有水，山是层峦叠嶂，水是曲江一带环绕高原，自然之美和盛唐国都相照应。
比李白晚生二十年的钱起，在乐游原秋天的游玩里写到
“爽气朝来万里清，凭高一望九秋轻。
四野山河通远色，干家砧杵共秋声。”
那么从这里我们可以看到，唐朝的乐游原最开始是一处帝都休闲的高台园林场所，依山傍水，视野开阔，成为春秋旅游的胜地，它的历史功能并没有被开发。
“乐游原上望，望尽帝都春。
始觉繁华地，应无不醉人。”唐朝刘得仁《乐游原春望》
刘得仁应该是张九龄晚了一百多年，但是春天乐游园依然游人如织，春光如醉。
那么是谁开启了乐游原吊古的审美呢？
在诗词历史上是杜牧。
”长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。
看取汉家何事业，五陵无树起秋风。“《登乐游原》
杜牧是晚唐诗人，他比李白晚生100年，唐朝进入了安史之乱后的没落时期，皇帝被宦官挟持，朝堂内党争不断，无复盛世清朗的景象。而他本人虽然热爱军事，渴望从武立功，拯救边患频繁的国家，但是未受到重用，心中之忧国可想而知。
虽然乐游原春秋两季仍旧是踏青登高的胜地，但是唐朝的内耗和衰败已经被他洞察。
他站在秋天的乐游原上，有别人所不知道的兴亡之感。这里是壮丽的乐游原，但这里同样曾经是汉朝繁华的宫殿和园林。
你看汉朝的千秋事业在哪里？我只看到秋风里那沉默的汉朝的坟墓，在潇潇秋叶里。
其实乐游原面积之大，帝王的坟墓或者在望眼之中，或者望眼之外。但是杜牧这首诗让乐游原有了历史的厚重，今日之繁华，也许不过依然是历史的荒丘！而眼下这些人醉生梦死，不知道挽救和拯救国家。
无独有偶，同时期的李商隐，发出了同样感慨。
”向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。”唐朝李商隐《登乐游原》
一个朝代的前期，有着欣欣向上的力量，是在创造历史，改变历史，而一个王朝的后期，历史以其厚重，让人们反思，避免走上同样的道路。
那我们来看看这一首在后世标注是李白作品的《忆秦娥》，他到底写了些什么？
“箫声咽。秦娥梦断秦楼月。”
这真是凄厉悲伤。一个幽深寂寞的夜晚，一个古代秦地的思妇，被夜晚呜咽的箫声惊醒，看到楼角一轮明月。秦楼楚馆，大多是有身份的上流女子或者从事歌舞有才华的女性，至少在唐朝，秦楼不是低级女子居住场所。她是锁在深宫的贵妇，还是有家难回的宫女，还是远人的妻子眷属呢？
“秦楼月，年年柳色，灞桥伤别。”
这皎洁的月色，只照见我的别离，年复一年，照见送别地多少伤心。
“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”
又是乐游原一年一度九月九登高望远的日子，可是从这里到边关的路，荒凉无人，没有任何消息传达过来。
“音尘绝。西风残照，汉家陵阙。”
没有任何消息，一线古道北去连天，我只看到了，那西风斜阳，照在汉朝残留的荒凉的坟墓的建筑上，巍峨，寂寞，忧伤，倾颓。
这肯定不是一个女人写的诗，华丽大气典雅如上官婉儿我见过，深情如薛涛我见过。这是一个男人的诗词。
它是李白的吗？李白也曾经有过“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧，瞑色入高楼，有人楼上愁。”典雅，忧伤，含蓄，但不是这样一种凄厉到苍凉，没有出路的荒芜。
“西风残照，汉家陵阙”这是末世悲歌，是英雄末路的回光返照。有人说这是李白在安史之乱后的作品，但是李白在安史之乱时正忙不叠的救世，他入幕永王，后来被流放，一直跌宕起伏，越跌宕还越浪漫，要“将船买酒白云边”。他有历史感，但是没有这样的凄凉厚重。
这首词有李白的大气象，但是不是李白的作品。因为这里面有深沉的晚唐甚至末世气息。
是杜牧的作品吗？有点像。只有他最善于联系历史和现实。然而他似乎也没有这么悲观。
是李商隐的作品吗？李商隐从来不直接写这么具体，只是近黄昏就够了，他是皇族王族子弟，他的苍凉，更操守深邃，对历史的下笔从来不尖锐。
