古往今来，修长城似乎都是定居者防范游牧入侵的专利。即便偶尔被女真、波斯等骑射势力山寨，也多半发生在武德衰退的末人阶段。乃至长期缺乏历史记载的云南，都有类似的防御工事出现。
云南长城的分布
云南的壁垒往往修建于地势险要处
从大体上看，这些云南古代长城的跨度极大。途经马龙、陆良、宜良、石林、弥勒等县，连绵长达150公里。其中的最坚固部分，是用高约3尺的白石累成。虽然厚度也是非常可观的2尺，但并非后人最熟悉的砖城结构。其它段落则更为随意，既有完全的夯土建造，也包括部分土石混合构造。由于本地的红土性质粘重，人工痕迹便容易在日积月累后消失。
虽然这些2-3米的壁垒并不算高，但许多部分都建立在70-80°斜角的山脊上。往往一面是直立墙体，另一面就与坡崖合二为一。守方完全可以借山势做到易守难攻，而仰攻者在这些史诗巨墙面前也会相当难受。此外，沿线还有石哨所、烽火台、兵营、古堡、神庙、关卡、古道进而水渠等各种配套建筑，不免让后世观者觉得时空发生了错乱。
陆良县境内的“长城”遗址
马龙县是“长城”的一个起点。格里达村后山则有一处石堡，建筑呈半圆形，有两道护城河，城墙立面向西，城墙高约15米，墙体厚实，外砌石料、内添土、顶平铺石头，可供人行走。堡内宽200米，长350米，东面是悬崖，其下方寨子箐河水被引水工程高抬引入护城河，长年不断，堪称杰作。长城从马龙县曲宗格里达进入陆良县之后，横跨老尖山、牛头山一带。又经杨梅山至陆良县与宜良县交界处进入宜良县吴桂庄山花地山，而后穿梭回到陆良县境内并贯穿多个村寨山区。需要注意的是，陆良县境内的配套建筑比较多。
陆良的牛头山石哨所、老空山石瞭望所和老尖山烽火台都由西向东分布，大致位于海拔2400左右的高度。三者都坐落于防御、观察、通信的绝佳地段，相互间还有古道相连。其中，牛头山石哨所面向西南、背靠东北，有人工制成的门窗、顶盖，其残存壁垒高1.5米左右，长2.5米，宽1.1米，深1.6米。老空山石瞭望所可观望另两处据点，下面则是一个深不可测的溶洞。老尖山烽火台位于山顶，面积约40平方米，台面上还有一座3米高的石砌房，里面有一尊女神像：女神像用红沙石雕刻而成，头饰贝币，披肩凤凰装饰，腰围围裙，下着百褶裙，腿下有鱼尾鳍，背披彝族传说中的鱼皮龙衣装饰，胸部半裸，充满女性崇拜的象征，被称为“彝族创世女神像”。
陆良县古长城埂分布图
其中的杨梅山“长城”保存比较完好，底宽2-4米，顶宽1.5-2米，高度1.5米。下有一道道鱼鳞片状石掩体，大的掩体长约20米，小的掩体仅34米，分布错落有致。按地段分疏密，相互间纵横距离均等，明显有着特殊的规划布局。杨梅山山内还有一处疑似为兵营的石建筑，其外径宽3米、长7米，门残高1.2米、宽1.1米。杨梅山主峰山体中部的地势险要处，还耸立着一座长方形土石堡垒。其西面2米左右高的梯形壁垒下方为一望无底的天然沟壑，南面1.5-1.8米高的壁垒用清一色块石垒筑。西南角与西北角还各有一道壁垒。月牙山、李子沟的壁垒呈条状石堆分散在不同的山坡上。这里地势险要、人迹罕至，当地还流传着类似风雷暴雨之夜出现阴兵借道的诡异传说。老母寨地区也有三处石房子，相对较大的一处宽达27米，长超过100米，可能是集体营房。
石林县的“长城”由小圭龙入，经过路星村、北小村、尾博邑、子诗代玛等地的诸多山、洞、关隘，蜿蜒于喀斯特乱石山岭中，而后转入弥勒县境。石林的天生关“长城”西面陡峭高耸，估计原高2-3米，而东面坡度平缓，附近有一观音洞，洞内终年不断水源，能屯兵屯粮。磨舍祖“长城”向北进入陆良地区，在一段东侧大约1公里处有一溶洞可容纳1000人，还有泉水清澈可作生活用水。洞内有多处人工痕迹，可能被用于储存粮草与武器。洞口凿有照明灯台，流入洞中的水流边还有水力石磨盘，上面的石刻文字表明其历经了元、明、清三代人的使用和修缮。此外，在石林的部分村寨，还有彝族祭司用“长城”与军马的模型举行驱邪的“祭密枝”仪式。
陆良县的牛首山石哨所
弥勒县的“长城”自石林县接入后，一路向西延伸。其中，大麦地山顶哨所，造型比较独特，是直径30米的半月形石垒，并高出平台50公分。同在大麦地还有三处烽火台遗址全由石块堆砌，底12平米、顶10平米、高3.5米，内部是空的，下面有引火装置，与烽火台配套的，还有一处香炉式建筑。
可邑村是著名彝族歌舞《阿细跳月》的发祥地之一，也是彝族史诗《阿细的先基》流传最广的地方。这里有“卓靠来补”山石哨所，由三间原高2丈多的石房组成，其南面是猴子箐无名山。在猴子箐，呈半弧形、圆形或原生石天然造型掩体交错分布于“长城”之间，为守方提供了额外的防护。猴子箐无名山也有一处“长城”要塞关隘，其后方独家寨金子洞坡还有古彝族岩画，其长11米，宽2米，用赤铁矿粉调合动物血脂调制、以手指绘于岩壁上，岩画内容为“长城”下先民聚会舞蹈，旁边还有十几个古彝文，似乎是在欢庆或祈祷。
