在我国的传统节日中，中秋节是仅次于春节的第二大重要节日。唐朝的中秋节是怎么过的？有许多网友对此很感兴趣。下面，小编就掌握的历史资料，与大家一探究竟。
其一，唐朝的中秋节是要放假的，而且已经被正式定为了全国性的节日，成为了休假制度
根据考证，我国的中秋节放假历史，始于唐朝。如《唐六典》中明确记载：“内外官吏则有假宁之节，谓元正、冬至各给假七日，寒食通清明四日，八月十五日、夏至及腊各三日。正月七日·十五日、晦日、春·秋二社、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏日、七月七日·十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬、每旬，并给休假一日。”
这是唐朝详细的放假安排表，表中明确规定“八月十五日”，放假三天，已经被正式定为了全国性的节日，成为了休假制度。另外，从此表中还可看出，唐朝节假日比我们现在还多。
当然，唐朝的所谓放假，针对的主要是官府衙门，普通的士商工农阶层是不存在放假的。
其二，唐朝的中秋节是要举行“拜月”仪式的
唐朝的“拜月”仪式，主要是指“女子拜月”。如李端的《拜新月》一诗，对唐朝女拜月的情形进行了描述：“开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。”
意思是女子打开窗帘，看见中秋节晚上刚出的月亮，就赶忙走下台阶，俯身下拜。边拜边轻声地讲些祝愿的话，风儿把女子的裙带吹了起来。
又如施肩吾的《幼女词》，进一步证明了拜月风俗对唐代女性的影响，连小女孩都知道：“幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。”
意即小女孩才刚刚六岁，还未完成懂事。但是在中秋节的晚上，她学着大人的样子，在堂前跪拜新月。
从以上诗歌的描写中我们可以看出，中秋节“女子拜月”在唐朝已经成为宫中与民间的共同仪式。
其三，唐朝的中秋节是要吃“月饼”的
中秋节吃月饼始于唐朝，这是有历史根据的。如史书《洛中记闻》记载：中秋节时，唐御膳房为皇帝唐僖宗做了一种小吃饼，圆圆的，薄薄的，又香又甜，十分好吃。唐皇帝僖宗为了显示与民同乐，将饼子赏给新中的进士们品尝。这便是最早的关于中秋节吃月饼的历史记载。
其它关于唐高宗吃月饼、杨贵妃吃月饼，或元代或明代吃月饼的说法，均是民间传说，不可采信。
其四，唐朝的中秋节是要赏月思亲的
由于中秋节正处八月中旬，此时的月亮最圆、最明，象征着圆圆满满，团团圆圆，因此中秋节又称“团圆节”。唐朝人过中秋节，赏月思亲是一项重要内容。这从唐朝的诗歌描写中，可见一斑。如唐代诗人杜甫的《八月十五夜月》：
“满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。”
诗的意思是：十五的月亮圆圆的，好像飞到到了镜子里。我思乡的情绪，却像一把刀在心头割刮。我辗转流离异地他乡，离家乡越来越远。就像是站在桂花树上，也够不到天空一样！江面上开始凝霜，林中的鸟儿开始换毛。此时此刻，我想月宫中的兔儿，也感觉到秋天到来了。
在此诗中，作者通过描写中秋时的月亮，形象地表达了佳节倍思亲的情怀。
此外，还有唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》诗：
“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。”
意即十五的夜晚，月光洒在庭院的地面上，地面一片雪白。庭院的树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？
诗作情景交融，形象地描绘了一幅月明人远的相思意境。
其五，唐朝的中秋节，官方是要开展“祭月”活动的
实际上，中秋节的产生，主要原因应该是人们为了感谢神明，庆祝秋收，祈祷来年的风调雨顺。
只是到了唐朝，由于经济和文化空前繁荣，人们更有条件把“祭月”活动搞得轰轰烈烈。
如《唐书.太宗记》记载：唐太宗时期，每年中秋节皇室都要开展“祭月”活动。因为“日者，阳之主”，“月者，阴之宗也”。
在唐人的思想里，日月所象征的正是阴阳两极，只有阴阳平衡，才是一切的起点。
因而“祭月活动”，从春秋时期开始，到唐代皇室，甚至于后来的历朝历代，都会开展相关的礼仪活动。
总之，唐朝人过中秋节，一般都要经历全国放假、女子拜月、吃月饼、聚会赏月、官方祭月等活动。我们现在过中秋节的主要内容，实际上主要就是沿袭了唐代中秋节的内容和特点。这说明，文化的传承是多么重要而有意义的一件事。朋友们，你们说呢？