对于中国古代的官职，大家听的最多必然就是“丞相”、“宰相”、“太师”、“将军”、各部尚书等，在不同的朝代，官署名、官名、官员的职掌不尽相同，但大体上是分为中央官员和地方官员的，官员等级又大概分为九品，每一品都分为“正”和“从”，经常听影视剧里说到的“九品芝麻小官”确实是九品中的末流，但其实还有未入流的官职，这里面的官职名大多是现代人没有听说过的，或许即使听说过，也并不详细了解官职的职责。
就比如说“不入八分辅国公”，“入八分镇国公”，从字面上看，很难理解这个官职的等级职责，不入八分，看似是处于末流，可辅国公和“镇国公”听起来还挺“高大上”的，似乎对于国家是非常重要的，那凑一起会是什么等级的官职呢？今天就来介绍一下清朝的特有官职“不入八分辅国公”。
要想说清这个官职，就需要从清朝的官职开始介绍，众所周知，清朝是中国古代的最后一个封建王朝，同时也是最后一个由少数民族统治的王朝，满人入关中原后，统治者为了更好地实行统治，重用汉人，笼络汉人，虽说两百多年里清朝成功实行了“汉化”政策，但满人仍然保留着自己的特色，清朝将宗室爵位分为十二等，和硕亲王、亲王世子、多罗郡王、郡王长子、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。
奉恩镇国公、奉恩辅国公其实就是“入八分镇国公”，“不入八分辅国公”，这两者之间的最大区别就是入八分与不入八分，自贝子以上的等级都是入了八分，受封的贝子是宗室、觉罗及其他八旗贵族，由此可见，贝子以上的爵位在血缘上就离清朝皇室更近些，当然统治者有时也会凭功封赏，或者是授予蒙古人。入八分镇国公，是八分内的末流，可以与满洲亲王、贝勒等一体分左右翼列班。而没有入八分的爵位各随旗行走，镇国公和辅国公看似只差一分，享受的待遇却是天差地别
那么这个“八分”具体是怎么分的呢？满清军队可以成功入主中原，不仅是因为大明王朝的衰弱，还有满人的统治者几乎都在为实现入主中原的大业而奋力战斗，那时候的八旗贵族骁勇善战，因为统治者规定每当打了胜仗之后，要将军功分为八份，这样每个旗都能根据等级参与战利品的分配，久而久之，这些人的身份就固定下来了，他们成为八旗贵族的一种等级，称为“入八分”。
这八分又是分为八种待遇，朱轮、紫缰、背壶、紫垫、宝石、双眼、皮条、太监，这些待遇还代表着八旗在处理国家大事中的地位和权力。清朝统治者以“八分”为爵位制度作为分界线，按照身份和军功进行分封的，一般对汉人进行赏赐之时，他们是无法入八分的，只能是满族的高级贵族入八分，更有利于统治者建立满汉之防。
当然，并非入了八分，就可以一劳永逸，若是入八分王公犯下重罪，或者是冒犯皇帝，他们遭到的惩罚很有可能就是削减爵位，一方面可以以示公正，另一方面也可以打击贵族的政治威望，以及爵位所带的经济收益等等。
那么入了八分的王公贵族可以一直保持家族的荣耀吗？统治者自然不会让贵族子弟坐享其成，若是让他们继承父亲的爵位，那么若干年之后宗室就扩大到了无法想象的程度，每年给他们的赏赐供奉对于清朝来说，绝对是一大笔的负担，而且入关中原后，八旗子弟的战斗力大大减弱，这样朝廷就会养上一大批的闲人，成为清朝的累赘。统治者吸取了明朝的教训，规定爵位继承实要递减的，承袭降四级后不再降，这样一来，一些原本权势极大的贵族就不可能扩大势力了，他们的子孙一代代继承，到时候家族势力大大衰弱，对于皇室就不可能造成威胁了。
等到康雍乾三朝时，入八分王公的实权逐渐减弱，乾隆五十二年废除议政王大臣会议，如此入八分王公只剩下了待遇和身份。果然，一个王朝的官职不会是随便定下的，也不会随便废除，设立之时，是为了更好的管理国家，让官员更好地效力国家，可一旦官员威胁到国家，威胁到皇帝的统治，那么皇帝就可以下令废除，一个官职的废除，对于在此官职上的官员绝对是一个沉重的打击，他们不能再享受特有的待遇和权力了。