图8 特奥提瓦坎的死亡大道远处的月亮金字塔、中景的太阳金字塔和近景的羽蛇神金字塔特奥蒂瓦坎还有一个非常有名的建筑，叫羽蛇神金字塔（图9）。羽蛇神金字塔下面，也发现大量的墓葬。其中有一批墓葬，墓葬中的人都戴着用人的上颌骨做的像项链一样的装饰品（图10）。考古学家推测，他们就是特奥蒂瓦坎的武士，他们死了以后，在祭祀活动中被埋在羽蛇神金字塔下面。从这里面我们可以感受到这个文明的强大武力，还有对祭祀这些仪式活动的重视。
图9 羽蛇神金字塔平面图
图10 羽蛇神金字塔内部发现的墓葬还有一个前几年被评为“世界十大考古发现”的一个发现。在羽蛇神金字塔下面发现了一条隧道，这个隧道的入口在羽蛇神金字塔前面的广场上。有一次下大雨，这个入口塌陷了，考古学家沿着塌陷的入口挖下去，发现有一条长100多米的隧道直通到羽蛇神金字塔的中心下面。在发掘的过程中，发现了大量的玉器、蛇纹石、各种各样的遗物、雕刻得非常精致的海螺，还采集了大量的标本。从这些标本里发现了15000多种植物的种子，说明这条隧道举行过很多次仪式活动。
在特奥蒂瓦坎还发现了像王宫这样的建筑，里面有各种各样的壁画。图11这个壁画表现的就是一个特奥蒂瓦坎武士的形象。他的眼睛上有一个圆圈，戴了一个圆环一样的装饰——眼饰。因为特奥蒂瓦坎传说中的战神和风暴神特拉洛克的眼睛就是这种环眼，所以特奥蒂瓦坎的武士都戴着一个双环眼镜。他的右手扶着的就是一种投标枪，他的左手举着一把黑曜石弯刀，上面插着一颗人心，人心向下，滴着血，表现了一个很威风的特奥蒂瓦坎武士的形象。
图11 宫殿壁画中的武士特奥蒂瓦坎强大的武力，以及上述金字塔中所表现出来的那种很强大、发达的宗教，对整个中美洲产生了非常深刻的影响，包括玛雅地区。现在很多考古学家认为，特奥蒂瓦坎强大的扩张，对玛雅地区最初形成的这些城邦国家产生了重要的影响。其中很有名的一个就是，玛雅一个非常重要的遗址叫蒂卡尔（Tikal），在现在的危地马拉境内。根据蒂卡尔遗址玛雅石雕的象形文字记载，在公元378年，大概相当于我们的三国两晋时期，特奥蒂瓦坎的将军入侵了蒂卡尔，他扶植了一个政权，他的王子当了玛雅城邦的国王，从此以后蒂卡尔就成了玛雅世界一个非常强大的城邦。图12是蒂卡尔一个最重要的广场上的金字塔，金字塔前面有雕刻石碑。
图12 蒂卡尔广场上的金字塔在玛雅世界的西部，也同时形成了叫作帕伦齐（Palenque）的一个城邦。受到特奥蒂瓦坎人强大的影响，出现了大规模的王宫建筑和金字塔。在这里，非常有名的一个国王的墓葬也被发现，里面有大量精美的随葬品，特别是绿色的玉，这是玛雅人最珍视的一种玉，因为绿色代表生命。帕伦齐也在这个时候形成，表现出了强大的武力。图13展示的是帕伦齐的国王手里拿着一柄长矛，前面有一个俘虏跪在他的前面。
图13 手持长矛俯视俘虏的国王科潘在玛雅世界的东南角，并没有在玛雅世界的中心，但是因为科潘控制着非常重要的玉器资源，所以它在玛雅世界中非常强大，而且其艺术非常发达。大家都管它叫“玛雅世界中的雅典”。整个玛雅世界，像希腊世界一样分成不同的城邦，但从没有形成一个统一的强大的帝国。玛雅是有文字的。玛雅的文字，会雕刻在石碑、石祭坛、神庙的墙壁和门楣上，有一些还会雕刻在木质器物、古器，以及陶器上。既有表现各种内容的图像，也有简单的文字记载。当时其实是有书的，那些书，可能是用兽皮或者树皮布做成的，上面抹上白灰，然后在白灰上写上文字或绘成图画。但是，很多书在西班牙殖民者征服玛雅世界的时候被毁掉了，因为当时他们认为这是异教的东西。现在只保存了四本主要的书的残本，英语叫Codex，是一种很厚的折叠的书。我们主要就是从这些残存的文字记载和图像上来了解玛雅的历史的。我们了解科潘历史的一个重要文献，就是这个祭坛（图14），一个方形的祭坛，考古学家把它编号为Q号。Q号祭坛的顶面记录着科潘的第一王建立科潘国的事迹。这个祭坛是科潘的第十六王制作的，所以周围雕刻着所有十六位王的形象。每一面有四位国王。正面有科潘的第一王，他手里拿着一把火炬，把火炬交给第十六王，表明了第十六王的权力与王位直接继承于第一王。
图14 Q号祭坛科潘的12位王的墓葬里随葬了12件焚香器。图15这个器盖上有科潘的第一王的形象，戴了双环眼饰。第一王到了科潘以后，带动了科潘的飞跃式发展，开始兴建起了保存至今的整个科潘王国的首都，就是现在洪都拉斯科潘省的科潘镇。它主要包括：一是大的仪式广场，广场上立了很多国王的石雕像；第二是球场，是玛雅城邦的一个标配，因为球类的比赛也是很重要的仪式活动；三是其他的建筑，包括大型的金字塔，如很有名的象形文字金字塔；四是国王住的地方——宫殿区。第一王来了以后，就开始兴建整个核心区的这些建筑。我们现在看到的城市，就是从第一王到第十六王不断的建设而形成的。图16就是第十六王完成的第16号金字塔。我们刚才提到的Q号祭坛，就是放在16号金字塔前面的。
