颔联的“青山埋骨至今香”，说的是这李白墓位于安徽省的青山西麓陇地上。当年李白去世后，本是葬在了安徽省的城南龙山东麓，后来李白好友的后人给李白迁墓，就把李白墓移到了与龙山相对的青山。因此，很多人追悼李白，都会用到“青山”二字，这辛弃疾自然也不例外。
颈联的前半句“不寻饭颗山头伴”，说的是当年李白对于杜甫的调侃：饭颗山头逢杜甫，头戴签子日卓午。虽说这是民间戏言，但是辛弃疾借用这两句，其实是表达了自己对于李白和杜甫怀念与崇敬。毕竟，能把偶像的诗词写在自己的作品里，这大概也是追星的最高境界了吧！
后后半句“却趁汨罗江上狂”，则是借用了杜甫的“应共冤魂语，投诗赠汨罗”。这难道仅仅只是想要说明杜甫在追忆李白么？其实不然，辛弃疾是在借诗言情：我辛弃疾和杜甫一样呀！都对李白有着不俗的感情！
要不说高手就是高手呢？辛弃疾简简单单几句话，既表达了自己对李白的怀念，又展现了自己对杜甫的崇拜，真可谓是“一箭双雕”！那么，辛弃疾对于李白和杜甫的感情就只是浓缩在了这一首诗中么？那肯定不是，辛弃疾用他一生的才华，在表达人生志向的同时，又揭露了自己对李白和杜甫的肯定和崇拜。
李白，唐代诗坛乃至中国古代诗坛中一颗可供仰望的明星，多少文人骚客在他独特的行文方式和大气磅礴的作品下，都感受到了人生的真谛和生命的意义，而这其中就包括南宋著名诗词大家辛弃疾。
诚然，二人出生的时代不同，生活的环境也不同，但是作为一个对国家和民族崛起怀有坚定信念的有才之士，他们对于理想的追求，在那么一瞬间却是相通的。辛弃疾羡慕李白的潇洒和不拘一格，但是他更加崇拜李白那种敢于打破封建礼教束缚的勇气和魄力。
因此，为了表达自己对于李白的感情，辛弃疾曾不止一次在作品中或者提及李白的尊号、或者借李白的诗词意象言志。“谪仙人，鸥鸟伴，两忘机”，出自辛弃疾的《水调歌头·和王正之右司吴江观雪见寄》。
这谪仙人指的是谁值日不必多说，而值得肯定的是：辛弃疾用“鸥鸟”这种动物，就统一了自己和李白的志向。鸥鸟，在古人的诗词中是具有象征意义的一种动物，它代表的是一种遗世独立且自由高洁的生活态度。
辛弃疾借用这样的动物来描写李白，其实展现出来的就是他对李白那种傲然与世外的向往。世人皆知李白仕途不顺后，干脆过起了逍遥自由的日子。而这，恰恰就是辛弃疾所缺少的。
出生在大金管辖地的辛弃疾，自小就看多了金人对于宋人的迫害和残杀，心怀拯救百姓志向的辛弃疾，一直渴望自己能在战场上灭金以扬国威。所以，当年只有21岁的辛弃疾就参加了抗金的起义军，后更是在战场上立下了不小的功劳。
趁着这股东风，辛弃疾踏进了南宋朝堂。原本，辛弃疾以为这是自己建功立业、收复失地的开始，却不成想，这只是自己宦海沉浮的第一步。因此，辛弃疾在《鹧鸪天》、《念奴娇》等诸多作品中，都借用了李白的诗词典故，表达的就是自己壮志难酬的悲愁。
“最忆当年，沉香亭北，无限春风恨”、“雨恨风愁。解释春光，剩须破费，酒令诗筹”，无不表示了辛弃疾自己对于现状的不满。所以，辛弃疾对于那个和自己同样有爱国情感的李白，是仰慕的，但这仰慕的背后，又有着对李白可以撒手离开朝堂的敬佩。
如果说辛弃疾对于出生于盛唐的李白只是仰慕的话，那么他对和自己处于差不多境况的杜甫，就是同类人的接受了。
年少的杜甫因为才学出众，所以深得文坛大佬们的赏识。那时候的杜甫，对于自己的未来，也是充满了信心，他在不少诗词中既展示了自己的豪情，又表达了自己对于国家的感情。这时候的杜甫可谓是朝气冲天，对唐朝的发展充满向往。
“孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，四万义军同日死”，从杜甫的描写中，我们都能感受到那种血气冲天的悲伤感，就更不要说当时处于乱世之中的作者本人了。可以说，安史之乱的出现，彻底打断了杜甫的人生走向。
之后，杜甫经历了被朝廷厌弃、接着被贬官的人生路。然而，令人感慨的是，尽管当时杜甫已经被贬谪，但是他本人依旧对朝廷充满了信心。后来，经久漂泊的杜甫逐渐在闲适生活中体会到了久违的乐趣：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
但是呢，他心中依旧牵挂着家国大事，他的诗词作品中依旧有着不可磨灭的豪气冲劲儿。而杜甫的这种经历，其实某种程度上和辛弃疾的个人经历是有极大相似之处的。因此，辛弃疾把杜甫当成了自己的知己，借用杜甫的诗词表达了自己对理想的追求以及对生活的感悟。
辛弃疾曾借用杜甫的《洗兵马》，表现了自己对收复失地的期许：从容帷幄去，整顿乾坤了；但也用“白发苍颜吾老矣，只此地，是生涯”展示了自己对生活的无奈，而这，和杜甫的“谁能更拘束，烂醉是生涯”有着异曲同工之妙。
更别说，辛弃疾和杜甫一样，都经历过了丧子的悲痛。因此，在很多时候，辛弃疾比旁人更能体会杜甫的感受：汝方游浩荡，万里挟雄铁。这里就借用了杜甫对白鸥的描写，表达的是辛弃疾对于幼子逝去的怀念。