? 郭俊霞 | 华中科技大学中国乡村治理研究中心
［导读］家庭伦理剧中，婆媳关系常成为着重描绘的张力，儿媳面临张扬跋扈的婆婆只得忍气吞声，丈夫的愚孝和拎不清更让人恼火，直到媳妇熬成婆，又卷入下一轮的代际斗争。只是近年来，家庭伦理剧的主要受众，婆婆们开始觉得婆媳的关系编排有失偏颇，他们既不能干涉儿媳的生育，亲生的儿子也“胳膊肘向外”对儿媳鼎力相助，在中西部的荆门农村，当地老人甚至认为现在进入了“女权时代”，男性在公开场合坦然承认为“妻管严”，被吼骂也觉得不丢面子，而男性在村庄公共政治舞台上形成的决议，妻子们可以通过骂人、哭闹、撒泼等“搅局”方式予以否定，而这与当代家庭经济模式--男女两性都必须参与到生产之中（双方外出务工，或是“男工女耕“分工），带来的女性地位增长密不可分。
笔者发现，反观经济发展较好的宁波地区，女性的地位出现“拧巴”现象，她们虽在家庭关系中（婆媳、妯娌等）能够左右自己的丈夫，但对外又表现出贤惠、温顺等传统妇女的形态，并羞于参与村庄的公共生活。笔者指出，这与宁波经济发展较好，经商风气有关，男性相较女性经商机会更多，更容易扮演使整个家庭“一飞冲天”的支柱角色，女性虽然也同荆门妇女一样，可在外务工，但务工带来的经济收入相比经商相当微薄，导致宁波妇女丧失主体性，被迫扮演“有力无处使”的主妇角色。
本文原刊于《文化纵横》，文章仅代表作者观点，特此编发，供读者参考。
▍农村妇女地位：宁波与荆门的比较
中西部农村中，荆门农村妇女地位的提高非常大，首先因为她们在家庭中扮演了积极而又有决断力的角色。荆门农村的妇女往往是家庭中当之无愧的“当家人”，当地老年人甚至认为现今已经进入“女权时代”。这并非一句夸张的玩笑话。做了公婆的中老年人，通常能最先敏锐察觉到妇女地位的提高。按传统规矩，代际间长辈更有权威，小辈必须恭敬，若势态突然发生逆转，对他们的冲击最大，他们的感受也最强烈。以生育决策为例，妇女越来越有主动权，她们的生育行为越来越“由不得老人”，政府宣传的“男女都是传后人”早已实现，独生女家庭在荆门农村20年前就已常见。对此，老年人只能摇头说“一辈管一辈”，他们早就不再有干预儿媳生育的能力。
公婆与儿媳公开吵架在荆门农村已成常态，经过1980年代和1990年代婆媳冲突剧烈时期后，公婆的地位逐渐边缘化，他们越来越让着媳妇，2000年后婆媳公开吵架也有所减少。代际冲突往往能够凸显夫妻关系的状况：势均力敌的婆媳吵架时，丈夫偏向任何一边，都可能闹出大事，所以“和稀泥”成为他们的第一要务。如果丈夫站队时“立场”有问题，被妻子数落，则表明在夫妻关系是平等的。但在当前荆门农村，公婆已渐渐不敢与儿媳吵架，儿子常常公开或隐蔽地对老婆鼎力相助，父母再也无法约束已经“背叛”的儿子，儿媳成为家庭中理所当然的主导方。
在家务的分担、家庭财务的决策、子女的教育等各方面，妇女都在取得更多的权利，甚至成为当之无愧的主管。当前荆门农村的夫妻关系中，妇女唱主角、妻唱夫随是普遍现象，公然表现出怕老婆的男人越来越多。正因此，很多老年人常感慨，住到女儿家比在儿子家更自在。传统社会中，怕老婆的男性在村里往往是被嘲笑的对象，也是各类民间故事中被捉弄的对象。但在如今的村庄语境中，怕老婆越来越是正面和积极的，越来越得到村民的认可。男性在公开场合坦然承认家中老婆作主，愿意被老婆管束，被“悍妇”吼骂而不觉得丢面子，这些都是普遍现象。
在家庭领域之外，即村庄公共生活中，荆门妇女也有着更多的参与能力。她们在村集体组织的各种形式的舞蹈队、文艺队中，也体现出相当的自我表现的勇气。农闲时节，她们三五成群地聚在一起打麻将，甚至去稍远的茶馆打麻将的妇女由丈夫接送，这都是村庄中再普遍不过的事情。荆门农村妇女在丈夫辛苦打短工时自己可以“好吃懒做”，却仍然在家庭中占有相当高的地位，她们的强势地位与其在家庭经济中的贡献度常常并不一致。此外，虽然她们并不直接参与村庄政治和村庄治理，但对于丈夫在村庄公共政治舞台上形成的决议，她们可以通过骂人、哭闹、撒泼等“搅局”方式予以否定。这体现了荆门农村妇女大胆、泼辣的一面，她们在村庄公共舞台上越来越不可忽视。
与荆门农村妇女不同，宁波农村妇女似乎仍然过着传统的“男主外女主内”的生活。村里的多数中青年妇女虽然在附近工厂打工，但回家后就忙着家务，做饭、洗衣、辅导小孩等，周末如果不出去购物，也不回娘家，多是在家做全面清洁。富裕农户妇女不用出去打工，而是成天在家忙家务。当地中青年男子多在外做生意，但无论是一般家庭还是富裕家庭的妇女，都不会过问丈夫在外的生意情况，田间工作也多由男子承担，多数妇女对自己家田亩的具体数目都不清楚。
在这种“男主外女主内”的分工模式下，妇女们极少外出交际，也很少随同丈夫外出玩乐休闲。当地农村男子有生意伙伴、麻将朋友、钓鱼朋友等各种圈子，他们隔三岔五地聚会喝酒，妇女却很少有属于自己的朋友圈。富裕家庭的妇女可能有朋友和聚会，但也局限于几个富裕家庭太太之间，频率也很低。妇女们除了做家务外，就是看电视、做刺绣、上网、逛街等。她们很少串门，也很少去小店打麻将，因为她们认为串门不方便，在小店说话又人多口杂容易生是非，所以即使娱乐她们也局限在家里独自进行。
至于各种集体活动，村里的妇女更是羞于参加。2008年，镇里要求各村组织一些妇女活动，但活动就是组织不起来。村里请来了教练，配备了音响设备，结果只有一个自然村组织起来了。这支跳舞队的三位妇女也告诉我，她们很不习惯抛头露面：“看别人扭也不好意思！”负责组织工作的妇女主任也腼腆地说，因为是上面布置的任务，自己只有硬着头皮做。另一个自然村的负责妇女告诉我，去年为组织跳舞，自己每天下班后就去场地等候大家，浪费了许多时间，还落下埋怨，参加的人又总是只有两三个。因为觉得在公共场合跳舞麻烦，也不愿意转移到农户家里，都说在别人家院子里跳更不好，妨碍别人生活，看样子今年更难组织了。显然，与在公共场合有滋有味地排练和表演节目的荆门农村妇女相比，宁波妇女更显出贤惠、羞涩、内向的家庭主妇特质。