欧阳
十月末厦门之行，想到网络中“诗情画意”的乡村盛景，在一个闲暇的下午，就到距离市区30多公里的一个村子里窥探了一番。
村舍之外，是满目的青翠：菜蔬在大棚里和露天的阳光下共生，卖相欠缺的残果，星星点点地挂在仍旧绿叶茂盛的龙眼树上，边角狭小寸地，或芦苇，或甘蔗，遮盖着土层各自野蛮生长……
寂静秋色 欧阳 摄
如果没有开发刨地的业务，绿，就是南方乡野本色的风光。虽有意外，却也在意料之中。真正意想不到的，是这个几分钟就可以步行穿越而过的小村子，虽不规整，但户外公共区域的洁净却出乎我想象中的乡村意象。家禽，比如猪舍固有的味道没嗅着，只有呆板的猪雕塑被摆放在假设的猪圈中——大约是给孩子叙述曾经的养猪时光。村子里的人说，因为“味道”，养猪造成过邻里矛盾，现在村里已经不准养猪了。另外一个原因，应该和零散喂养成本高有关。
村子里所见人影很少，像所有没有工厂的村社一样，青壮年外出打工吗？不过，我们的“导游”小芳却是个年轻姑娘。她在村里有自己的事业：手工做摆件和小装饰品，还有直播工作室。那些摆放着的作品，尤其是木制人偶像小芳一样灵动，以为是专业背景艺人回乡，结果人家是自学，因为喜欢。小芳说自己是村里的“李子柒”，一边学习，一边做事，过着自己喜欢的生活。有愉悦的心情和安静的心境，为什么要远行打工？
同样心静的，还有外来的“移民”。村中的王姓村务工作者来自台湾，“我是高山族，喜欢这里的环境。”王女士最初是出于寻根丈夫陈家的目的过来的，在探访到这个小村庄后她留了下来，不仅如此，她还把曾经在台湾一所大学里任首席面点师、后在上海发展的丈夫“骗”了过来，连带两个孩子，一家人都成了村民。“这里很安静舒适。”王女士说。大概她意思所指的另一面是大都市的繁乱和喧嚣吧。
对了，我们进村的第一站就是面包房，货架上的面点有莫有样，卖相和室内空气中弥漫的味道很诱人，瞥见操作间里陈师傅正在搅和着类似面糊糊的东西——不知道要做什么。“这里和大城市感觉差异大吗？”我问。陈师傅没抬头，回说没啥不一样。本来还想多问几句，但突然想到自己所问有些无厘头，就封住了嘴。本来嘛，能做自己喜欢的事，哪里都一样。
走出面包房，几个小学童嚷嚷着要面包，带着笑脸儿奔了进去。这时王女士面露微笑告诉我们说，孩子们都喜欢吃。味道有那么好吗？居然会吸引味蕾丰富的儿童“追捧”。这个疑问，在一行人离开村子前有了答案。面包房给我们每人准备了一块面包做小礼物。有人说新鲜的面包味道更好，于是大家决定先尝尝。味道好极了！别人感觉我不知道，以我味蕾稀疏的口感判断，陈师傅的面包味道远胜我居住区的韩国面包房产品，真不愧是“首席面点师”。
返回北京后，村中的画影还时不时从我的记忆中流溢出来。年轻的小芳，大城市磨砺经年的陈师傅，如果身在大都市，个人的职业行为，最优之选仍旧会是展现在村里的模样，不是吗？乡村的静谧，在隔离开欲望都市的喧嚣和滋扰之后，无疑更能带给人心灵上的宁静。
不错，大都市的繁华给人充满活力之感，然而，只要我们冷静地想一想，那些落座于“僻野”的高等学府，不是同样创造力四溢吗？撇开这些形态，现代的，艺术气息浓厚的乡村小芳不也是活力四射吗？这是精神层面的进阶，而传统且与时代并行的面点味道，则给世俗的乡村生活增添了一笔诗情画意：
乡村的美丽，在绿色景致的表观影像之外，在人的精神和物化领域，同样可以宜人如意。反倒是远离了骚动城市的喧哗，年轻的理想、激情更容易攀爬上新的高地。
反过来看，城市的文化、教育，甚至是医疗环境，这些人们优选都市的理由，这些乡野、边地吸引力缺失的元素，不都是人为的建构吗？至少在文化、教育层面是如此。实际上，只要我们去规划、建构它们，乡村就可以同步城市。