图为《纽约时报》对此事的报导
依据《纽约时报》的报导，波兰的妇女之所以如此愤恨，是由于波兰本就是全欧洲对堕胎约束最严厉的国家，在本周三之前，该国只允许女人在三种状况下堕胎：怀上变形胎、因被性侵而怀孕，以及危及到怀孕者生命的状况。
但是，上一年十月波兰的宪法法院却宣告怀上变形胎的女人也不得堕胎了。
图为美联社其时对此事的报导
而《纽约时报》给出数据显现，由于该国上一年一切1100个堕胎中，有1074个都是由于变形胎这个原因，所以这一禁令基本上断绝了波兰女人挑选堕胎的可能性，更别提她们一旦怀上变形胎，还不得不被逼将其生下来的局势。
因而，早在上一年十月底，许多愤恨的波兰女人以及她们的支持者就现已发动了一场大规模的游行反对。依据《纽约时报》其时的报导，那场反对是波兰自1989年政治剧变以来最大的一次。
但是，这些反对活动尽管一度导致这一堕胎禁令的收效时刻被推迟，但本周三该禁令仍是收效了。这天然也激起了反对者的气愤，数万人再次挑选上街游行——哪怕他们面临的是冰冷的冬夜以及新冠疫情的要挟。
依据《纽约时报》的报导，波兰现在的执政党法令与公平党，是反对者首要打击的一个目标。《纽约时报》也称这个保存派右翼民粹政党是导致波兰在堕胎一事上越来越保存的首要原因。
但从其他西方媒体和调查人士的剖析来看，波兰相同极为保存的天主教实力，亦是导致波兰女人无法在堕胎一事上自主挑选的一个主因。许多波兰的女人反对者也曾多次在批评执政党的一起，将锋芒对准了该国的天主教实力。有剖析还以为，波兰的法令与公平党会在堕胎一事上如此保存，也是为了取悦天主教实力。
但是，在上世纪80年代末波兰的政治剧变中，天主教实力但是从前以在西方言论中适当“活跃正面”的形象，在其间扮演了首要推手的人物。这也是为安在“变天”后，波兰很快成为了一切欧洲国家中对天主教最为“忠诚”的一个。
可30年后，天主教和推重天主教的波兰当局，却反而成为了新一代波兰女人和年轻人要抵挡的目标，就连西方言论也开端对他们口诛笔伐了。这种改变真是既挖苦又悲痛。
一些西方天主教的刊物曾多次揭露表明波兰当年的政治剧变有天主教推进的“劳绩”