在《西游记》中有一个有争议的问题，那便是孙悟空到底是男是女？这个问题尽管很无聊，对西游记研读者来说这等八卦事情怎能不挖一挖呢？
要问山公的性别，大大都人都会信口开河，男的呗或许公猴呗！好像这个事不需证明。有大都就有少量，这不就有不少的解读说了相反的答案，山公是女人，并且列出了不少的依据：
1、孙悟空自称“美猴王”，阐明孙悟空并不像其他山公那样尖嘴猴腮，样貌应该是比较拔尖的，在西游记中漂亮的不少，没有哪一个称“美”的。这阐明在他潜意识傍边性别要素左右了他的称谓。
2、孙悟空会定身法，可是自始至终对美人都不感兴趣，无论是美貌的人仍是妖精，从来没有像猪八戒那样调戏过，也不像唐僧那样动心过。
3、从穿着方面，穿的是皋比裙，并且孙悟空对美好事物比方说观音菩萨下套的花帽，体现的十分的欢喜，显现出了女人爱美的天分。
4、孙悟空会七十二般改变，屡次变成美人，比方说高小姐、玉兔精、铁扇公主等，这好像是暗示孙悟空的性别倾向。
这些依据乍一看都有一些道理，但仅限于有点，经不起琢磨。
1、孙悟空乃是六合精华所生，描摹不同于其他的一般山公，在猴群傍边，归于“人物拔尖”的猴，在猴群中称一个“美”字并不过火，但要说他脱离了尖嘴猴腮显然是不对的，孙悟空在取经路上屡次被妖怪或许是人称为“毛脸雷公嘴的和尚”。所以美观不美观，这要看他跟谁站在一同。
2、并不是一切的神仙都对女人感兴趣，修行到位的神仙大都“跳出三界外，不在五行中”现已无欲无求，除了单个的，很少有对俗事上心的。更何况天庭明令禁止神仙成婚。山公这种专心只神往长生的，对男女之间情啊爱啊的底子不感兴趣。
3、孙悟空取经路上底子就没什么像样的衣服，开始是唐僧给了他一件旧的直缀，外套一件皋比裙，这件破裤子穿了14年，底子没换过，哪怕是回过两次花果山，都没有换过，缝缝补补穿了十四年，真是爱美早换了，何至于破裤子露腚不敢在观音菩萨面前先飞吗？
4、孙悟空变成什么是根据需要来的，他不但变成过美人，男的、老太太、小孩、蜜蜂、小鸟，品种多了去了，猪八戒还变成过小姑娘呢，你能说猪八戒是女的吗？
除了以上的反证内容还有许多依据证明孙悟空便是一只公猴。
一、小妖们的称号
在西游记中，小妖怪们对自家大王都有一个称号，男的一般叫爷爷，女的一般叫奶奶。孙悟空在花果山做妖怪的时分，群猴都称号他为爷爷。
又一同小妖来报：“爷爷！那九个凶神已把门打破了，杀进来也！”大圣怒道：“这泼毛神，老迈无礼！……”
为了证明小妖怪对打妖怪的称号是有男女差异的，再看看小妖们对女妖精的称号。
这行者悄悄的飞上去，钉在那花亭格子上，侧耳才听，又见两个总角蓬头女子，捧两盘热腾腾的面食，上亭来道：“奶奶，一盘是人肉馅的荤馍馍，一盘是邓沙馅的素馍馍。”
这段是小妖怪们对蝎子精的称号，这样的称号还有许多，比方称号铁扇公主为奶奶，称号金角银角的老母亲九尾狐为奶奶，称号金鼻白毛老鼠精为夫人，这儿就不一一列举原著依据了。
女妖精本事大了，照样没人敢惹，如果说孙悟空是个女人，本事这么大没必要讳饰，直接揭露就行了。
二、妖精的证明
取经部队走到镇海寺，有个女妖精金鼻白毛老鼠精证明了孙悟空是男性：
那怪把行者使个绊子腿，跌倒在地，口里“心肝哥哥”的乱叫，将手就去掐他的**（参照原著）。行者道：“我的儿，端的要吃老孙哩！”
这是从作者吴承恩的视点叙说的，如果是吴承恩成心躲藏孙悟空的性别，他会换一种比较隐秘的叙说方法。
三、观音菩萨对孙悟空的防范
在四圣试禅心的时分，唐僧让孙悟空留下，孙悟空说了这么一句话：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这儿罢。”孙悟空表明对女人不感兴趣，可是他这话，观音菩萨是不相信的。依据就在火云洞遭受红孩儿的时分，孙悟空去南海请菩萨帮助，菩萨说的一句话：
行者道：“不幸！菩萨这等疑心，我弟子自秉沙门，一贯不干那样事了。……”
观音菩萨这段话如果是忧虑孙悟空要骗她的宝藏，那就用不着说龙女貌美，已然提到了龙女貌美，阐明孙悟空曾经也有好色之名，至少由于性别的原因让观音菩萨忧虑了。猴王嘛，花果山的扛把子，有个把女伴也正常。
其实不论孙悟空有没有好女色的阅历，他在五行山下阅历过五百年的刑期，任何愿望也都消失殆尽了，就像他自己说的那样弟子自秉沙门，一贯不干那样事了，剩余的仅仅想着怎么完结取经大业，提前彻底的脱离苦海。
