摘要：照见“生命之光”
“这是一次调集女人、扶贫、艺术为一体的文明活动。”上海玻璃博物馆创始人、馆长兼履行总裁张琳告知解放日报·上观新闻记者。
3月7日下午，三八妇女节前夕，一场异样的女人专题文明活动在上海玻璃博物馆举行，其间包含《生命之光——平坡苗族绘画展》和“照见生命的那束光”专题讨论会。
活动由上海玻璃博物馆携手上海出芒文明传媒呈现。
大山里的苗族妈妈成了女画师
穿过玻璃博物馆的彩虹桥，就到了《生命之光——平坡苗族绘画展》的展现区域。墙上，一幅幅颜色斑斓的画作，具有浓郁、激烈的苗族特征，赏心悦目之余也不乏温暖的“治好力”。
这些著作，出自一群代代居住在贵州省黔南州龙里县平坡村大山里的苗族妈妈。她们大多不识字，平常还担负着深重的农活和家务活。
在农忙之余，这些苗族妈妈们“画山画水画自己，画天画地画日子”，把苗族悠长的蜡染、刺绣等传统艺术从布上搬运到了纸上，再从纸上画到了全寨子的墙面上。
据介绍，平坡苗族绘画在苗语中被称为“嘚魵嘚涡”。在曩昔，“嘚魵嘚涡”指的是“平坡苗族服饰图画把戏”的表现形式，但现在它已被用来特指“平坡苗族绘画”。其间，“嘚”字有夸大和显示之意，传递的是画师们天马行空、把自己的所想纵情地用画笔画出来；“魵”字有“斑纹鱼”的意思，“涡” 字即“漩涡”的意思，这两个字都是在描绘一种水流旋转的形状。
无论是画在纸上的、仍是墙上的画，这些画简直都会呈现“鱼纹”和“漩涡纹”图形，再配上艳丽的颜色和不受拘谨的二维构图，形成了绝无仅有的“平坡苗族绘画”风格，更被赞称为“东方的毕加索”。
这些坚持画画的苗族妈妈们，她们克服了包含家人对立、家务缠身、外地打工等困难，通过画画构筑了一个小小的合作共同体；也通过画画，消解了人生中的困难和日子中的抵触；更重要的是，她们通过画画为自己赢得了一个夸姣的称谓“平坡女画师”。
疫情防控也成了她们的创造内容之一。在展出的《疫情防控图》前，来自贵阳孔书院文明传达中心特聘专家参谋、平坡苗族天然美术馆建议人王碧蓉介绍，“通过她们的画，你会发现，一个大山里的小山村也在活跃地进行疫情防控，你会发自内心肠对‘人类命运共同体’这个词汇有更深入的感触。”
那股生命原动力，点亮了她们
这些画能来到上海，也和一群女人的夸姣心愿有关。
二零二零年十一月，在贵州孔书院民族民俗文明专家的引领下，“行走x遇见”项意图研学部队来到了平坡村。该项意图联合创始人是亲子教育专家黄静洁和资深媒体策展人雷迦。
“贵州大山里的普通母亲们，她们通过作画来寻求夸姣日子的那股生命原动力，点亮了咱们。”黄静洁说。
被这些苗族女画师们洋溢着生命火花的绘画精力所感动，研学部队的队员们自发出钱赞助画师们需求的纸张翰墨，还保藏了一些她们近期的绘画、刺绣和蜡染等著作。
这个研学部队里，还有一位热心公益的队友，他便是上海玻璃博物馆的馆长张琳。回到上海后，黄静洁、雷迦、张琳期望让更多人看到这些画作，一拍即合，召唤咱们展现保藏的著作，队友们一致同意把各自的藏品会聚起来，用画展的方法来问候日子。
3月7日下午，“照见生命的那束光”主题沙龙也在玻璃博物馆最美打卡地——彩虹礼堂举行。沙龙论题从女人知道动身，讨论平坡女画师的生计和生命含义。贵阳孔书院文明传达中心主任、民族民俗文明专家索晓霞说：“这些苗族女画师有一套共同的人和天然的知道系统，只要走近她们，才干真实领会她们画中的意境。”
“在这样的著作前，言语是苍白的。比较于她们朴素的表达，艺术家们通过深思熟虑的创造，更需求反思。”沙龙上，女人艺术家胡军军说。
让翱翔的蝴蝶传递出“共享玻璃的无限或许”
除了讨论民族文明在今世日子中的价值以及维护和传承，主题沙龙也讨论了作为博物馆怎么支撑展开民间艺术。
“玻璃的最大特性是透光，假如你的日子不透光，会怎样？”张琳说，“平坡妈妈们带给咱们生命之光，咱们想像玻璃相同去扩大她们的光辉。这是艺术的共通之处。”
展厅中，一只硕大缤纷的蝴蝶霓虹灯设备，吸引着不少观展者的目光。这是本次展览中仅有一件非苗族的原创霓虹灯设备著作，也表现了主办方上海玻璃博物馆的“玻璃”特征，以及传统民间绘画与今世艺术设计的跨界结合。