一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，每个人都是不同的个体。在这个高速发展的社会中，我们拥有了更多的选择，我们可以去选择自己喜欢的生活方式。
有多少人向往金钱名利，就有多少人坚守本心，向往那种恬静致的美好，面对每个选择我们能做的就是尊重与包容。
生活不仅有眼前的苟且，还有诗和远方。有人愿意用仅有的一块面包去换一只含苞的百合，这就是对生活的追求。在这个物欲横流的社会中我们不知道还有多少人愿意去追求一朵百合，我们只能期望自己的远方还有花海在等待。
淡薄名利，宁静致远似乎是很多人理想的生活方式，但是做起来是非常难的。我们生活在社会的大环境中，不可避免地会受到他人的目光的影响，但是总有一些人是不同的。
我国湖北有一位修道者吴一琴子，号琴剑逍人，他归隐山林，过着每一个修道者所追求的清心寡欲的生活。他跟女弟子隐居深山8年，不顾世俗眼光坚持生娃，再见时母亲已认不出他来。
道教
科学技术飞速发展的今天人们越加崇尚科学，难免的会忽略老祖宗留下的东西。甚至有许多人认为那是封建迷信，其实不然。有许多人不了解道教其实道教是我国千百年来智慧的结晶。道教是中国的本土宗教，是世界五大宗教之一，影响很大。
百家争鸣时期出现了许多优秀的思想，可以说那些圣人的思想，造就了我们中华文化的夯实基础。百家争鸣时期影响力最大的人有两个，其一是道家老子，另一个是是儒家孔子。他们的的徒子徒孙们分别创建了道家以及儒家。道家思想讲究出世做一个逍遥隐士，多隐居于山林。
道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。因此我们总是可以从史书中看到，有许多的皇帝追求长生之法而让道士炼制仙丹。
虽然在江湖中有许多关于道家的传闻，但道家的弟子在当时并不兴盛，他们的传承也并不是以师徒形式来传承。现今距离道家祖天师张道陵正式创立教团组织也已有1800个年头了。
道家创立之初，是因为我国没有自己独立的宗教信仰体系，在佛教传入中国后我国发现了弊端。
于是开始集百家之长，汇聚先贤之思想，以道家的清静无为为核心思想，再结合多种特有的测算，炼制之法，还有本土祭祀仪式等创建了中国本土特色的宗教道教。
道教以道家的创始人老子，道家先贤庄子，三皇五帝的皇帝作为主要神明，建立起了纷繁复杂的道教神话体系。
道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士就是道教内的神职人员，我国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的主要场所，现全国登记开放的宫观有2千余座。道教现今已走出中华大地，正在朝着国际宗教稳步前进。
走上这条路
初初来到这个世界，我们每个人都如璞玉一般晶莹剔透，毫无杂质。当我们渐渐长大有许多人的心大多蒙了尘，仿佛是在告诉我们保持本心是多么难得一件事。
在有许多人失望的同时，有人支撑我们去相信仍然有人可以抛弃着浮世的一切，小隐隐于野。他就是吴琴子。
吴一琴子出生于广西的一户普通人家，由于家境贫寒，他的兄弟姐妹又很多，所以，十四岁的吴一琴子就为了减轻家庭的经济负担而外出打工了。
但是因为他没有学历，也没有一技之长，所以找工作对他来说非常的困难。经常四处漂泊，居无定所，吃了上顿没下顿成为他的日常。但是命运没有亏待他，在一次偶然的机会中，他遇到了他的师傅。
事情的最后一定会好起来，如果不够好，证明还没有到最后。他的师父将做琴的手艺都传给了他，在他学成之后，又拜许多位名师，不断地精进自己的技术。
就这样寒来暑往十多年，他出师了。学成下山后，他在山脚下与朋友合开开了一家琴行，以古琴为生，这也是他非常热爱的事业。熬出头的吴一琴子，生活算是一直顺顺利利了。
可是天不随人愿，这种日子并没有持续多久，他就迎来了生命中的噩梦。吴一琴子在和两个朋友出游的路上，发生了车祸。在那一场车祸中，只有他自己幸存了下来。
福无双至，祸不单行。更加不幸的事情发生了，他被最信任的兄弟欺骗了，他的琴店被他的兄弟洗劫一空。吴一琴子拿出了自己所有的积蓄来赔偿客户订购好却丢失的琴，这仿佛是压倒骆驼的最后一根稻草。
对生活绝望的人，是看不到希望的。经历了这一连串的打击，吴一琴子对人性感到非常绝望，看破了尘世的他决定带着徒弟去深山隐居，远离这复杂的人心。吴一琴子，号琴剑逍人，回到了那座山谷，因此那里也叫琴人谷。
隐居八年的吴道人
总有一些人怨天尤人，只活在自己的世界中，看不到他人所受的苦难。当他带着徒弟上山时，身上已经没多少积蓄了。
他还要养4个徒弟，生活艰苦可见一斑。所幸山上还有师父给他留下的房子和菜园，至少不会饿死，他们依然在努力的生活，并没有抱怨。在刚上山的那几年，生活条件很艰苦，每天除了开垦荒地以外，就是修房子。