雅斯贝尔斯简介简明扼要地叙述了这位伟大哲学家的简短的一生，雅思贝尔斯简介中曾经写道，雅斯贝尔斯是德国上个世纪非常重要的一位存在主义哲学家，也是神学家，同时雅思贝尔斯在精神病研究方面非常有成就，他主要探讨了内在自我的现象学描述，而且着重自我分析和自我考察，雅斯贝尔斯最著名的一句话就是强调每个人存在的独特和自由性。雅斯贝尔斯简介提到，雅斯贝尔斯在1883年的时候出生于德国南部的奥尔登堡的一个小家庭，他的父亲是法学家，他的母亲对于哲学感到兴趣，所以雅思贝尔斯很早就受到了家庭影响的熏陶，后来雅斯贝尔斯成功地在医学院毕业，到海德堡精神病院工作，在那里，他对于医学界对研究病人精神病的方式很不满，立志要改善精神病学研究。
在雅斯贝尔斯40岁的时候，他认为精神病学不如哲学，所以40岁的雅斯贝尔斯从心理学转投哲学，并且把哲学中的一些理论知识扩展到精神病学的工作上，他自此之后成了鼎鼎大名的哲学家，在德国乃至欧洲地区享有盛名，后来半年雅思贝尔斯又来到瑞士工作，在哲学界表现十分突出。晚年的雅斯贝尔斯一直都是在瑞士度过的，也就是在他晚年的时候提出了著名的命题轴心时代，轴心时代指的是历史上的3个时期是人类文明的轴心时代，后来这个命题给后来的历史学家造成了深刻影响，1969年的时候雅斯贝尔斯由于心脏病突发，在瑞士与世长辞。
一直以来大哲学家雅斯贝尔斯的教育观受到后人的关注，因为雅斯贝尔斯曾经涉足过多个领域，他不仅在人的心理学和精神病方面有研究，还是一位专业的教育学家，雅斯贝尔斯的教育观总体概述就是苏格拉底的教育观。因为雅斯贝尔斯十分推崇实施苏格拉底式教育，他的自我教育观对现在大学生的自我教育仍然具有重要的启示价值。雅斯贝尔斯的教育观很大程度上和苏格拉底的教育观不谋而合，而苏格拉底的教育观又认为要因材施教，按照不同的人的才智传授他不同的内容学科，而雅思贝尔斯一生都在身体力行，亲自践行着这种教育观。雅斯贝尔斯的教育观还包括他的自我教育观，主要内容包括自我教育提出的依据是大学观和大学培养目标，雅思贝尔斯认为教学的主要目的就是激发学生对真理强烈的求知意识，而且同时还要教会学生哲学思考与研究性学习，雅斯贝尔斯的教育观中最重要的内涵就是学会自我负责，它要求学生不仅要对自我负责，更要对自己所学的知识负责。雅斯贝尔斯的教育观总体来说，包括两个方面，一个是苏格拉底的教育理念，因材施教，一个是他独创的自我教育观，雅思贝尔斯的自我教育观主要是针对大学和高等教育创造的，他认为人总要学会哲学式的思考和哲学式的学习，所以雅思贝尔斯的教育观对现如今的大学教育事业有很重要的意义。
雅斯贝尔斯的坚守是一个非常感人的故事，故事的主角雅斯贝尔斯是一位德国思想家也是现代现存主义哲学的代表人物，雅斯贝尔斯的妻子是医院里的护士，不过可惜是犹太人，在德国的纳粹政党上台后对于全国的犹太人进行大规模的屠杀与迫害，雅斯贝尔斯也因为妻子的犹太身份而受到当局的迫害。
在受到妻子连累之后，雅思贝尔斯并没有选择抛弃妻子，而是和妻子坚定地站在同一战线反对希特勒的残暴统治，当时雅斯贝尔斯是大名鼎鼎的海德堡大学的终身哲学教授，但是就因为妻子的身份雅思贝尔斯失去了这份工作，而且他的著作也被禁止出版，他本人也随时面临被送到波兰集中营的危险，这时候雅斯贝尔斯可以说是处在一个孤立无援的境地，周围很多人都躲着他，不想让雅斯贝尔斯的身份危及到自己。就在这种情况下，他的妻子不想连累雅斯贝尔斯，要求放弃自己，但是雅斯贝尔斯却说如果这样做的话，那么全部哲学没有任何意义，意思就是雅斯贝尔斯自己作为哲学家必须要在妻子困难的时候跟她站在同一战线，如果连保护妻子这一点都做不到他也就不配成为一个哲学家了。雅斯贝尔斯的坚守最后换来了很好的结局，在上个世纪中期的时候德国的纳粹政权终于倒台，雅斯贝尔斯和他的妻子也终于受到公正的对待，而在他们晚年的时候，不少人对雅斯贝尔斯的坚守仍然心存感动，雅斯贝尔斯本人认为这是一个哲学家应该做的，也是一个丈夫应该做的。
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