金静之说，她出生的时候，家里已经不在宗室营。老人今年八十岁，1929年生人，此时清廷已经退位18年。如果说，黄带子的衰落是从满清末年开始的，那么，二十多年的持续衰落，足以把一个辉煌从山巅摔进谷底的烂泥里。
宣统三年，赵尔巽调回盛京，出任总督。感于东北教育落后，赵尔巽报请朝廷批准，用皇饷银建了一批学校。见赵尔巽竟敢用皇家的钱来建学校，身陷困境、对皇饷银盯得很紧的黄带子群情激愤。但此时的黄带子早已没有了当年的霸气，只能在夜深人静时，偷偷地在赵尔巽的家门口贴了一副对联，上联是:尔小生，生疮长病;下联是:巽下断，断子绝孙。联是藏头的，上下联头一个字连起来正是赵尔巽的名字。赵尔巽看了对联后，知道是黄带子所为，提笔把对联改了几个字，变成:尔小生，生生造化;巽下断，断事公平。随后，又在府门前自拟一副上联:三年三月赵三哥复来东三省。光绪三十一年，赵尔巽曾任盛京将军，受过黄带子不少窝囊气，后调往南方任职。如今再次回来，今非昔比，黄带子已是昨日黄花。赵尔巽此联看似平淡无奇，内里却暗藏锋机，明明白白告诉黄带子，我赵三哥又回来了，你们接招吧!但这种具有挑战意味的上联贴出去很久，也没有人前来应对，黄带子此时的处境与心境可想而知了。
黄带子是沈阳历史的匆匆过客，惊鸿一瞥，昙花一现，没有留下多少史料记载。那座威仪凛凛的宗室营也在多年的战乱和风雨的摧残下消失了踪影。上世纪六十年代挖防空洞时，附近的居民在当年宗室营的所在挖出了很多条石和大块青砖，想象着这里应该住过达官贵人。却没有人能准确地说出，这个地方曾经叫宗室营，这里曾经住过七十户从京城迁来的黄带子。
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不过，黄带子也留下了可以流传千古的东西。当年黄带子在北京无所事事的时候，有人票起了戏班子，为唱戏的唱曲的写了不少优美的唱词，作为茶余饭后的消遣。乾隆年间，黄带子所写的唱词被结集出版，取名《子弟书》。七十户黄带子被发配盛京，《子弟书》也被带到了东北。现在火遍大江南北的东北二人转，很多传统唱段的唱词都是改编自黄带子留下的《子弟书》。
宗室指皇帝的宗族、族人。清朝宗室是满洲贵族的核心。清朝的宗室是指太祖努尔哈赤父亲塔克世的直系子孙。塔克世生有5子：努尔哈赤、舒尔哈赤、穆尔哈赤、雅尔哈赤与巴雅喇。这5子的子孙都属宗室。努尔哈赤的伯叔兄弟的旁系子孙叫觉罗。前者俗称黄带子，因系黄带子得名;后者俗称红带子，因系红带子得名。觉罗在政治地位和经济利益方面都不如宗室优厚。宗室和觉罗的区分是皇太极时期开始的。天聪九年(1635)正月，皇太极说：“宗室者，天湟(皇族、宗室称天湟)之戚，不加表异，无以昭国体，甚或两相诋毁，詈及祖父，已令系红带以表异之。又或称谓之间尊卑颠倒，今复分别名号：遇太祖庶子，俱称‘阿格’;六祖子孙，俱称‘觉罗’。”“六祖”指努尔哈赤的祖父景祖觉昌安兄弟六人：除觉昌安外，还有德世库、刘阐、索长阿、包朗阿与宝实。
端郡王载漪宗室的子女、继嗣、婚嫁、封爵、授职、升降及死亡须俱报宗人府，登入黄册，觉罗登入红册。宗室包括皇室成员犯罪，交宗人府处置。康熙帝处置次子允礽，雍正帝处置其兄弟允禟、允禩都是交宗人府。晚清慈禧太后专权，对待不听她话的皇室成员如皇后皇妃动辄用家法惩治。
清王朝对宗室在政治和经济上都是优待的。
努尔哈赤之时，其子侄只封贝勒、台吉之号，皇太极时，崇德元年(1636)宗室封爵定为九等：和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军和奉国将军。爵号有“入八分”与“不入八分”之别：前4等爵都“入八分”，辅国公与镇国公则有“入八分”与“不入八分”之别。都冠宝石顶，以补服翎眼为差次。奉国将军比较武职正三品。顺治六年(1649)增为十二等。这十二等是和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军和奉恩将军。乾隆十三年定为十四等：和硕亲王、世子、多罗郡王、长子、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军和奉恩将军。
爵位等级用不同的章服(以图文为等级标准的礼服)和冠顶相区别：辅国公以上的都冠宝石顶，再以补服(朝服。用金线和彩色丝线绣成图案，缝于胸前和背后)和帽上的孔雀翎眼区别其等级。不入八分公以下的冠珊瑚顶。区分等级的目的一是与百姓区别，二是为了让他们明白自己的身份，促其自爱。
封爵等级不同年俸区别大，一等和硕亲王年俸银1万两，禄米5千石;三等的多罗郡王俸银5千两，禄米2500百石，六等的固山贝子年俸银1300两，禄米650石。
一等和硕亲王年俸比文职一品官年俸高50多倍。
皇子15岁封爵，由宗人府提出意见，皇帝批准。亲王子20岁，由宗人府奏请皇帝考试授封。亲王以下、奉恩将军以上，一子袭爵，其余儿子要考试骑射和满语，分别等级封爵。
王室成员封爵，根据军功大小和嫡庶亲疏决定。没有爵位的称闲散宗室。
勋劳卓著者，其爵位子孙可以世袭罔替，例如睿亲王、礼、郑、豫、肃、庄这六大亲王及克勤、顺承两郡王，其爵位就可世袭罔替，他们称为铁帽子王。其他人子孙袭爵，或保持爵位，或降一等，到十二世才断。高宗长子永璜于乾隆十五年去世，追封定亲王。死后，他的长子绵德袭定亲王，后降为郡王。四十一年因事革爵，四十二年封镇国公，四十九年晋升贝子，五十一年去世。其子奕纯袭贝子爵，道光元年去世。奕纯子载锡袭贝子爵，道光元年去世，载锡子溥喜袭镇国公。
入关后任官实行考选制度，朝廷有意为宗室入仕搭桥铺路，开方便之门。顺治十年(1653)令八旗各设宗学，没有封爵的宗室子弟，10岁以上都入学，选择满、汉官员讲授经史，乾隆后满语和骑射也列为教学范围。康熙三十六年(1697)举行宗室会试，但三十九年怕讲八股，习诗赋，会沾染汉人习俗，于是停止此类考试。雍正时令宗人府设笔帖式考试，让他们从笔帖式开始逐步升级。另外是于雍正二年(1724)，在金鱼胡同和帘子胡同设左右翼宗学，专门教授宗室子弟。乾隆九年(1744)每5年一次合试宗室学生，由皇帝决定名次。醇亲王奕与其家人合影会试之年赐以进士。嘉庆四年，又恢复了宗室乡试和会试。只考八股文1篇，五言八韵诗1首，一天考完。崇彝《道咸以来朝野杂记》说：“觉罗旗人乡、会试，与满洲相同，但宗室考试，不与满、汉同试，另于大场后一、二日，以一文一诗试之。亦在贡院，只一日毕事。十人取中一人，如有奇零，数不及五人则不取，过五人又取中一人。故乡试中七、八名，会试中二名，后增至三名。”
