老子究竟是谁?我们在司马迁的《史记》里找不到答案，在浩如烟海的史书里也找不到答案。而老子的著作《老子》，究竟是一个人写的，还是一个团队写的，历史也没有给出答案，于是老子跟庄子一样，永远被尘封在历史的尘埃里。
对于老子，一提起来国人都知道，但是又对他知之甚少，老子就像是个远古的传说。”道可道非常道，名可名非常名“，这些耳熟能详的篇章出自老子的《道德经》，老子又名李耳。出生于约公元前571，卒于公元前471年，曾任周藏室之史。老子博览天下史籍、经典，自然是博古通今，博闻强识，更难能可贵的是，他不仅对事物的发展规律很有感悟能力，还会将这自己的独特的悟性，经过文学的修饰，变得富有文采。因而，老子能够写出千古绝唱的《道德经》，成为人类史上宝贵的精神财富。
老子，又被称为太上老君。作为东方三大圣人之首，他是道家的创始人，也是一位文学家和哲学家，连孔子也曾经向老子请教过道与礼的问题，自古有”老子天下第一“之称。老子就像是一个谜团，他的出生、生平都是一个解不开的谜。约公元前571，老子诞生在河南省鹿邑县的一个小乡村里，老子为什么又叫做李耳?听说，他出生的时候，面相很老，满头银发，两只耳朵很大又向下垂，听力不好，因而叫老子为李耳。老子幼时已是个聪慧的人，有过目不忘的本领，对事物的领悟能力很强。
老子的代表作《道德经》，洋洋洒洒的五千言，却丝毫没有臃肿的感觉，句句有深意，处处发人深省，不是哲学大家和文学大家是做不到的。老子的思想不是一蹴而就的，应该是博采前人精华的基础上逐渐形成的体系。老子思想的精髓是”无为“，老子认为：”我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴“、”小国寡民，出世无为“，老子的言语之间都体现了”无为“的思想境地，”无为“体现的是按照规律办事的道理。老子认为世间的一切事物都是相对出现的，”故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和“，所以，有了”有“，才产生”无“，有了”无“，才产生”有“，”有“和”无“是互相对立而产生的，世间的万物就跟”有“、”无“一样，相互对应产生的。看似很虚幻、很抽象的概念，其实老子就是想阐述，世间万事万物的运行规律，表明事物的运动是有规律的，他将这种规律概括为”道“。
老子的”道“也是一种抽象的概念，碰不到看不见的东西。何为道?道也是世间事物的运行规律。老子的《道德经》里描述了”道“，他告诉我们这个的”道“其实包罗了很多小”道“，比如：”名“、”德“，是可以被我们认知和利用的。这些”大道“里面包含的小道，都是可以为人所掌握和知道的，老子的《道德经》虽然高深，但是他的著作和思想的确有意给后世的子孙，指出一条可以天地万物和谐发展的道路。很多人将老子视为神仙，称其为”太上老君“就是因为他超凡的领悟能力，以及神秘的一生。
而在大多数的眼里，他又是个普通人，是个极其平淡的人。有人将他尊为神仙，连他自己也是不相信，他曾经在自己的著作中指出，如果真的有神仙，那么一个做好事的人，神都是无法灵验的。正因他是个普通人，他的思想也是有局限的，他也是个有血有肉的人。
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