溥仪是同性恋吗?溥仪与汪精卫的不同结局

2021-05-06 23:54:55 作者: 溥仪是同性恋

  文绣是一个坚贞的姑娘,她极为反对溥仪投靠日本人,而是图谋复辟大业,因此与溥仪感情疏离、龃龉不断。后来她逃离天津,公开登报与溥仪离婚,成就时事热闻“刀妃革命”。“七七事变”后,坚辞拒绝日伪的威逼利诱,大节不亏。后来与一位国民党少校军官刘振东结婚,在刘退役后与其过着平凡的日子。1953年,44岁的文绣因病去世。

溥仪

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  祥贵人谭玉龄,北京满洲人,老姓他他拉氏。1937年,经贝勒毓朗之女介绍下与溥仪结婚,封为“祥贵人”。六年后病故,由溥仪追谥“明贤贵妃”。

  福贵人李玉琴,是伪满洲政府时期的女子,系日本官员挑选入宫,为吉林长春汉人。1957年与溥仪离婚,后再嫁。文化大革命期间,她因为曾作过溥仪的贵人而受到迫害。2001年,因肝硬化病故。

  李淑贤是新中国时期,由周恩来安排嫁与溥仪,原为北京朝阳区关厢医院的护士。李淑贤从小失去父母,是个孤儿,在嫁与溥仪之后,两人过着幸福和谐的婚姻生活,相亲相爱,几乎达到不能分离的地步。溥仪曾经对她说过:“以前我在宫中时,根本不懂夫妻之间应有的相互关系,妻子是我的玩物和摆设,高兴了就去玩一会儿,不高兴就几天不理。我是从来不知爱情为何物的,只是遇见你,才晓得人世间还有这样甜蜜的东西存在。”据说有一次下雨,溥仪冒雨前去接李淑贤下班,可是左等右等也没见李淑贤的公交车到。因见着下车附近有一个没上盖的下水道口,溥仪怕李淑贤踩着,于是直愣愣的在那儿站了老半天。由此可见,溥仪一生虽经历了各种各样的女子,但其心归处,应为李淑贤。

  溥仪是清朝的最后一位皇帝,也是中国历史上的最后一位皇帝,他的退位不仅仅代表着清政府的灭亡,更代表着统治中国2000多年的封建君主专制制度的结束。溥仪,全名为爱新觉罗·溥仪,生于公元1906年,去世于公元1967年,字耀之,号浩然,年号为“宣统”,因此后世人称之为“宣统皇帝”。

  溥仪的一生是个实实在在的悲剧,若是写成剧本,拍成一部电视剧,想来里面的曲折离奇,无可奈何定能赚足人们的眼泪。溥仪的一生,每一次重要的转折点都不是由他自己决定的,他的一生都充满了无可奈何。年幼的时候,因为慈禧太后的一道诏喻,便离开亲人,独自住进吃人的皇宫,成了一名幼年皇帝。1911年的时候,辛亥革命爆发,隆裕太后待他颁布了逊位诏书,从此结束了他封建帝王的生涯。1932年溥仪在日本关东军的策划和扶持下就任了伪满洲国的“皇帝”,年号“康德”,又称康德皇帝。日本战败后,被苏联红军俘虏,五年后谴回中国,关押在抚顺战犯管理所。

溥仪

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  清朝的后几位皇帝,都没有留下子嗣,包括溥仪在内。又加上溥仪又著有一本自传性质的书籍《我的前半生》,相对而言离普通人更近一步。读其书稿,人们一直以来都有一个疑问,那便是溥仪是“同性恋”吗?

  潘季桐的《末代皇帝秘闻》中说:“溥仪自成平民以后,坦白地对来访记者承认:小时候喜欢手淫,特别喜欢把漂亮的小太监叫到身旁,替我那样,而且我叫他们怎样,他们当然就怎样……溥仪甚至叫太监用口来替他手淫。换言之,也就是行同性爱罢了。”

  著名晚清传记作家贾英华,曾著有《末代皇帝的后半生》、《末代太监孙耀庭传》等书,对于溥仪的性向也极为好奇,因此多次采访。老太监孙耀庭,曾伺候过溥仪,与贾英华是忘年交。贾英华曾经问过孙耀廷此问,但老人一直为“避圣讳”不肯道出真相。直到他临终前不久才告诉贾英华说,溥仪是“水路不走,走旱路”,而且指出溥仪同性恋伙伴叫王凤池。而且溥仪的英语老师庄士敦,也是一位同性恋,而溥仪与他关系极好。

  另一种说法则说溥仪的确年幼的时候曾与小太监厮混,但并不是同性恋。退位之后的溥仪,因为民国政府开出的各种优惠政策,因此还是住在皇宫中。年幼的皇帝,被拘在皇宫中,经太监诱导,便以“手淫”等为乐。幼小的溥仪沉迷于这个游戏,却不想造成了他青年时代的悲剧。因为小小年纪就沉迷于此,长大后已不能人道,阳痿。所以他经历了这么多的婚姻,大部分都是悲惨收场,就在于此。

  据一位皇族后裔讲过,一次清朝众遗老聚在一起讨论。说到子嗣问题,因为清朝的后几位皇帝都未能留下子嗣,所以遗老们都将希望放在了“今上”身上。那个时候的男人们,从来都认为没有子嗣便是女人的原因,因此便全溥仪的父亲醇亲王载沣再给溥仪纳一个。哪知王爷却只摇摇头,叹气不说话。想来是因为“知子莫若父”,正是因为知道了溥仪的阳痿,因此才不再给他纳人吧!

溥仪

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  溥仪和汪精卫两者都在日本的支持下,成立了伪政府,可是两者的结局却大不相同。汪精卫被打上“汉奸”的标签,世世代代都洗刷不掉。可是溥仪却在政府的帮助下,平安的度过了自己的后半生,这是为什么呢?

  这皆源于溥仪特殊的身份,清朝的末代皇帝。当时的日本对于侵略中国,一直以来都无耻的持反对意见。并不承认是“侵略”,而是说成是经清政府之邀来平定战乱的。溥仪的身份特殊,若是处置了的话,必然就合了日本政府的心意。因此不仅不能给溥仪打上标签,还不能亏待了他。用新中国的曙光照耀他,以此反对日本的莫须有理由。